永乐五年暮春,泉州府晋江县的渔村 “蚶江澳” 刚过渔汛,码头上还堆着未晾晒的渔网,老秀才苏墨卿却抱着一卷泛黄的宣纸,蹲在妈祖庙前的石阶上发呆。他指尖捻着一支狼毫笔,笔尖悬在纸上许久未落下,目光却盯着庙内新添的一尊木雕 —— 那是一尊杨柳观音像,观音手持净瓶,衣袂垂落间刻着细密的水波纹,正是三个月前郑和船队停靠时,水手们亲手雕刻赠予村民的。
“苏先生,您又在琢磨宝卷呢?” 渔妇林阿婆提着一篮刚蒸好的地瓜,走到石阶旁坐下,她用围裙擦了擦手,指着庙内的观音像,“前日夜里,我家阿福在海边捡花蛤,见着海面飘着一团白光,走近了竟像看到观音娘娘的影子,手里的净瓶还往下滴水呢!您要是把这事儿写进宝卷,保管大伙儿爱听。”
苏墨卿闻言,笔尖微微一颤,墨汁在宣纸上晕开一小团黑点。他连忙用废纸吸去墨渍,抬头问道:“阿婆,您再仔细说说,那白光是什么模样?阿福看清观音娘娘的衣着了吗?” 他一边问,一边从怀中掏出一个布制的小本子,本子上记满了密密麻麻的小字,都是这半年来村民们口述的观音显灵故事 —— 有渔民遇风暴时见观音化身渔女指引方向的,有商船触礁前见观音化作灯塔照路的,每一条都标注着日期与讲述人姓名。
林阿婆放下地瓜篮,双手比划着:“阿福说,那白光像一层薄纱,裹着观音娘娘的身子,娘娘穿的衣裳和庙里这尊一模一样,都是浅青色的,裙摆上还沾着些海草呢!他吓得连忙跪下磕头,等再抬头,白光就飘向远方,和当年郑和大人船队的方向一模一样。”
苏墨卿飞快地在小本子上记录,笔尖在纸上划过的 “沙沙” 声,与庙内传来的木鱼声交织在一起。他心中忽然涌起一股热流 —— 自郑和船队去年首次停靠蚶江澳,不仅带来了丝绸、瓷器,更带来了观音菩萨护佑航海的传说。村民们原本只敬妈祖,如今却将观音与妈祖一同供奉,连孩子们唱的渔歌,都添了 “观音洒露护渔船,妈祖引航渡险滩” 的新词。
“苏先生,您说这观音娘娘是不是真的有好多化身啊?” 旁边一个梳着羊角辫的小姑娘妞妞,抱着一个布做的观音玩偶跑过来,玩偶的袖子上缝着几颗彩色的贝壳,“我娘说,上次隔壁王大伯在海上救了落水的商人,回家路上见着一个卖鱼的姑娘,长得可好看了,后来才想起,那姑娘的篮子里,鱼都是活的,可当时正是禁渔期,哪来的活鱼?定是观音娘娘化身的!”
苏墨卿放下笔,接过妞妞手中的玩偶,指尖轻轻抚摸着贝壳装饰的袖子。他想起三个月前,郑和船队的医官曾在村里义诊,当时有个患眼疾的老渔民,看不清东西,医官束手无策,可当晚老渔民梦见观音化作郎中,用净瓶中的甘露为他洗眼,次日清晨,眼疾竟奇迹般痊愈了。他将这个故事讲给妞妞听,小姑娘听得眼睛发亮,拉着他的衣角说:“苏先生,您快把这些故事都写进宝卷吧,等下次郑和大人的船队再来,我们唱给水手们听!”
苏墨卿点点头,重新拿起笔。他望着宣纸上 “观音化身宝卷” 五个大字,心中忽然有了脉络 —— 他要将这些零散的传说,按 “渔汛、商航、救险、义诊” 四个章节编排,每个章节都穿插村民的口述与具体场景,让观音的每一次化身,都能与村民的生活紧紧相连。
接下来的几日,苏墨卿走遍了蚶江澳的家家户户。他在渔翁陈阿公的船上,听老人讲述去年遇台风时,见观音化作一块巨大的礁石,挡住了向渔船袭来的巨浪;他在码头的杂货铺里,听掌柜说曾有个穿粗布衣裳的妇人,用一把不起眼的草药,治好了码头工人的烂脚,那妇人离开时,掌柜才发现她留下的草药,竟与观音净瓶旁刻的草药一模一样;他还在村西的私塾里,听孩子们背诵新学的童谣:“观音娘娘显神通,化身渔女救船工,净瓶滴水解危难,杨柳轻拂满海风。”
每收集一个故事,苏墨卿都会仔细核对细节。有一次,他听说村北的林猎户曾在山中见观音化作老樵夫,指引他找到迷路的孩子,便特意翻山越岭,找到林猎户的家。林猎户正在院子里劈柴,见到苏墨卿,放下斧头,指着院角的一棵老槐树说:“当时我家阿妹在山里迷了路,我找了整整一天都没找到,就在我快绝望的时候,见着一个老樵夫坐在这槐树下,他说‘顺着山泉走,就能见着你家娃’,我跟着山泉走,果然在溪边找到了阿妹。等我想回来谢谢老樵夫,却连个人影都没见着,只在槐树下捡到一片柳叶,那柳叶上还带着露水呢!”
苏墨卿蹲在老槐树下,捡起一片落在地上的柳叶,柳叶的形状与妈祖庙中观音像手持的杨柳叶一模一样。他将柳叶夹在小本子里,心中愈发笃定 —— 这些看似零散的化身传说,实则都藏着观音菩萨 “救苦救难” 的慈悲心,而宝卷的意义,就是将这份慈悲传递给更多人。
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