铁血冉闵，魂定中原 第19章 华夏祭典

二月二，龙抬头。这是一个在北方备受重视、象征春回大地、万物复苏的吉日。而在江北，玄甲军主力大营外一片临江的宽阔高地上，一场规模宏大、意义绝非寻常的祭江大典，正在一种庄严肃穆、却又暗含雄浑力量的气氛中隆重举行。这不仅仅是一场简单的军事仪式，更是一场精心策划的政治宣言，一次面向长江两岸的公开心理战。

时值清晨，连日来笼罩长江的阴霾竟然罕见地消散，天空透出几缕金色的晨曦，如同利剑般劈开云层，精准地洒在波涛滚滚的江面之上，泛起点点跃动的金鳞。高地之上，早已动用大批兵士连夜筑起一座高达九尺的圆形土坛，坛分三层，象征着天、地、人三才。坛上按东、南、西、北、中五个方位，赫然插着青、赤、白、黑、黄五色龙纹大纛，旗面在江风中猎猎作响，象征着五行俱全，华夏一统。坛前设紫檀木香案，上面陈列着完整的太牢祭品——猪、牛、羊三牲之首，俱是挑选最为雄健者，宰杀洗净，摆放得整整齐齐。粗如儿臂的香烛已经点燃，烟气袅袅，缭绕升腾，与江面上的薄雾混合，直上青云，平添几分神秘与崇高。

土坛四周，超过五万名玄甲军将士盔明甲亮，按营伍序列，列成一个个整齐划一、肃穆如林的方阵。他们不仅包括作为核心主力的汉人将士，还有慕容翰率领的、盔甲形制略有不同却同样军容整肃的鲜卑锐士，以及新近归附、穿着经过修改、去除了羯赵标志却保留了原有水师特色的号服的原石赵水师代表。不同族裔的面孔，带着北地风霜刻画的痕迹，此刻却凝聚着相似的神情——庄重、肃穆，眼神中闪烁着一种参与开创历史的激动与无上荣耀。一种超越部族隔阂的集体认同感，在这严整的军阵中无声地流淌。

吉时已到，礼官手持玉笏，运足中气，高声唱喏。顿时，鼓乐声起，但这并非寻常军中激昂的鼓吹，而是由随军的资深乐工演奏的、庄重古朴的先秦雅乐。编钟与编磬敲击出清越悠扬的韵律，埙与篪吹奏出苍凉悲怆的曲调，几种古老的乐器相互应和，营造出一种迥异于战场杀伐的、宏大、神圣而悠远的氛围，仿佛穿越了时空，与上古先贤进行着对话。

在万众瞩目之下，冉闵身穿玄色十二章纹衮服，上绣日月星辰、山龙华虫等象征帝王权威的图案，头戴垂着十二串白玉旒的冕冠，腰佩那柄象征着赫赫战功与无上权柄的定业剑，在王猛、慕容翰等文武重臣的簇拥下，缓步登上祭坛。他身形本就魁梧雄壮，此刻在庄重衮冕的衬托下，更显威仪棣棣，龙行虎步之间，如同天神临凡，自然而然地散发出一种令人心折的帝王气度。

冉闵手持玉圭，面向奔腾不息的长江，朗声宣读由王猛草拟、他亲自修改定稿的祭文。他的声音本就洪亮，此刻更是运足了丹田之气，借助王猛提前安排工匠在山谷间设置的、巧妙利用声学原理的回音装置，声音被放大，如同滚滚雷霆，清晰地传遍整个高地，甚至随着江风，隐隐约约地飘向了南岸，钻入每一个心神不宁的江南守军耳中。

“惟神禹导江，汉沱既道。上应天汉，下镇南纪。滋溉九域，藩屏中夏。今予小子闵，虔承天命，缵禹旧服，志在混一……”

祭文开篇，首先追溯大禹治水、划定九州的千古功绩，强调长江作为孕育了华夏文明的母亲河的神圣地位。继而，笔锋一转，痛陈自晋室南渡、衣冠仓皇过江以来，南北分裂、战乱不休、胡骑践踏中原、生灵涂炭的百年惨状。斥责晋室偏安一隅，不思北复，只顾门户私计，忘却华夏一统之责。继而，申明冉闵自身“清靖中原，拨乱反正”，重塑华夏秩序的使命，以及他所倡导的“胡汉一家，共襄华夏”的政治理念。祭文明确指出，华夏非一族之华夏，乃文化认同与共同命运之集合。

“……凡战殁将士，无论胡汉，不分南北，皆我华夏英烈，魂佑江山。其汉家儿郎，捐躯为国，固为英杰；其胡人壮士，弃暗投明，效命华夏，亦为雄魄！英灵不昧，共鉴此心！”

当念到“无论胡汉，皆我华夏英烈”这石破天惊的一句时，坛下肃立的数万军阵中，明显产生了一阵细微的、却无法抑制的骚动。尤其是那些原石赵降卒和慕容翰麾下的鲜卑将士，许多人眼眶瞬间湿润了，胸脯不由自主地挺得更高，一种前所未有的、被认可、被尊重、被纳入一个更宏大叙事的光芒感，让他们激动得难以自持。他们不再是被排斥的“胡虏”，而是为“华夏”而战的英烈！这种身份认同的转变，其带来的精神力量，是任何金银赏赐都无法比拟的。

祭文最后，冉闵声如雷霆，发出了渡江的誓言与战斗的号召，每一个字都如同战鼓，敲在将士们的心头：

“……今率貔貅，祭告江神。旌旗所指，逆顺攸分。拯彼黎庶，复我故疆。天禄永终，华夏永光！尚飨！”

祭文宣读完毕，冉闵将手中盛满美酒的青铜爵缓缓倾斜，清冽的酒液划出一道晶莹的弧线，洒入翻涌的江水之中，以示对江神和所有阵亡将士亡魂的敬意与告慰。

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