新鹿鼎记：理科生韦小宝 第184章 一份详细的报告

神龙岛的秩序在韦小葆高效务实的指挥下初步建立。伤员得到救治，人员完成初步甄别与登记，库藏物资清点封存，残破建筑开始修复，甚至利用岛上原有的耕地和渔获，基本生活保障也已恢复。当施琅率领的水师主力舰队终于抵达神龙岛，看到的不再是预想中的断壁残垣和负隅顽抗，而是一个虽然简陋却井然有序、正在从废墟中重建的临时据点，以及被妥善看管起来的俘虏和堆积如山的缴获物资时，这位老将脸上的震惊与敬佩无以复加。

韦小葆的左肩经过初步固定和草药调理，疼痛稍减，但远未到痊愈之时。他婉拒了施琅让其乘坐舒适官船先行回京养伤的建议，而是选择留在岛上，他要亲自完成此次行动的最后一环，也是在他看来最为重要的一环——撰写给康熙的汇报。

他没有选择在奢华的殿宇中，而是在一间临时清理出来的、原本属于神龙教文书办公的简朴房间里。窗外是碧海蓝天，以及岛上忙碌重建的景象。桌案上铺开的，不是请功邀赏的华丽辞藻，而是一叠厚厚的手稿，墨迹未干。

手稿的标题，并非《平定神龙教捷报》，而是——《民间秘密结社“神龙教”之社会成因剖析与系统性治理方案刍议》。

这是一份……学术报告？

多隆揉着依旧有些酸痛的肩膀，凑过来瞥了一眼标题，顿时觉得一个头两个大：“兄弟，你这写的啥玩意儿？‘刍议’？啥意思？咱们不是应该写杀了多少反贼，缴获了多少金银财宝，皇上该给咱们升多大官、赏多少银子吗？”

韦小葆笔下不停，头也不抬地淡淡道：“多隆大哥，功劳就在那里，施军门和兵部的勘验文书自会呈报，无需我们赘言。但如果我们只报功，而不去思考‘为什么会有神龙教’，以及‘如何避免再出现下一个神龙教’，那这次出征，意义便失了大半。”

他蘸了蘸墨，继续书写。这份报告，他采用了严谨的学术论文结构，但又兼顾了奏章的格式要求。

第一部分：神龙教兴起与扩张之社会土壤分析。

他并未将神龙教的产生简单归咎于洪安通个人的“妖法”或“野心”，而是从更宏观的社会经济背景入手：

沿海生存压力：着重分析了明末清初战乱、迁界禁海政策对东南沿海渔民、盐民、小商贩生计造成的巨大冲击，导致大量人口失去传统生活来源，成为流民，为秘密结社提供了庞大的潜在成员基础。

基层组织缺失与吏治**：指出部分地方官府在战后重建中职能缺位，无法有效安抚流民、提供基本公共保障，甚至存在胥吏盘剥、豪强欺压等现象，导致民众对官方信任度降低，转而寻求非官方组织的庇护。

信息闭塞与认知局限：分析了在缺乏基础科学教育的情况下，普通民众对自然现象（如风雨雷电、疾病伤痛）的认知多归于鬼神，使得洪安通那套融合了粗浅武功、药物控制和神秘主义学说的体系，具有极强的蛊惑性和控制力。

前朝遗绪与身份认同：简要提及了神龙教在初期可能利用部分民众对前明的模糊认同感，以及洪安通个人野心与外部势力（如倭寇、部分海上武装集团）的利益勾结，加速了其扩张。

第二部分：神龙教组织架构、控制手段与运作模式解构。

他以近乎冷酷的客观笔触，剖析了这个他曾亲手摧毁的庞然大物：

金字塔式权力结构：清晰绘制了以洪安通为绝对核心，五龙使分掌不同职能，下层头目管理教众的严密组织图，指出其高效但脆弱的特征（核心人物一旦出事，极易崩溃）。

多维控制体系：

1. 精神控制：系统批驳了其“长生不老”、“呼风唤雨”等核心教义的荒谬性，并用概率论、基础物理学、天文学知识进行了彻底的“祛魅”。

2. 人身控制：详细说明了“豹胎易筋丸”的毒性原理（基于初步的毒理学分析）、控制机制（定期解药与主动引动），以及自己研发抑制性解药的思路和效果。

3. 利益捆绑：分析了教内通过劫掠、贸易、保护费等方式形成的经济利益链条，以及如何通过分配这些利益来笼络核心骨干。

防御与扩张策略：总结了其利用海外岛屿天险、毒虫阵法、谣言传播、与外部势力勾结等防御和扩张手段，并逐一给出了基于科学认知的破解思路（如生物学驱虫、化学污染水源、心理战反制等）。

第三部分：基于成因分析的系统性治理方案建议。

这是报告的核心，他提出了超越单纯军事镇压的、更具根本性的长效治理思路：

经济疏导为本：强烈建议朝廷在东南沿海推行更为灵活务实的海洋政策，有限度地开放海禁，鼓励合法渔业、贸易，设立官营或监管下的船厂、货栈，为沿海流失人口创造稳定的就业岗位和生计来源，从根本上削弱秘密结社滋生的土壤。

教化启蒙为先：提议由“格物司”牵头，编纂浅显易懂的科普读物（内容可涵盖基础天文、地理、物理、医学常识），通过官学、乡约、甚至说书人等渠道向民间传播，提升民众基本科学素养，增强对迷信谣言的免疫力。

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