崩铁：是藏剑不是魔阴身 第181章 神话，补阙洪炉

披星戴月杀人、晨光熹微回转的崽被丹士长轰去睡觉了。

连着两台大手术的丹士长也被自己刚预定的灵枢院讲师轰去睡觉了。

葳蕤：真是天道好轮回x

乐。

厨房里佛跳墙和红枣茶的余味还未散尽，杀人的、救人的就都溜溜达达离了场，蹭饭的人恍恍惚惚，被救的人彼此对视。

桐生起身：“那我们就不打扰了。”

陵游也起了身：“倘若之后有什么我们能帮上忙的，只消打发人去传芳楼传个话，青珏商会义不容辞。”

牧屿微微点了下头。

“贵客上门，本该带两位参观参观，奈何如今事态紧急，丹州情况未必乐观，实在招待不周，只能下次再请两位过府了。”

然后唤了一声：“牧岳。”

牧岳抬头：“叔爷爷您吩咐。”

“送送两位管事，别从正门，省得把些虫子招到青老板府上了。”

牧岳应了一声：“知道了。”

他起身，快走两步在前面引路。

“两位……三位这边请。”牧岳看了看跟在桐生脚边的白狼，改了口。

“呜。”

白狼很满意牧岳的态度，蹭了蹭他的腿，发出一声短促的鼻音，四爪轻灵一迈，就越过众人，奔入门外暮春光里去了。

桐生和陵游一拱手，跟着牧岳离开。

“虽然比不得丹州三山五海八处芳园的韶光，此处宅院到底也是牧家经营多年，于机巧上有些许不成体统的谐趣，勉强能拿出来赏玩一二，出西苑的这条路线恰好经过……”

门外牧岳的讲解声渐渐小了，等到声音彻底消散，南关越回过神来，发现景潜不知道什么时候也溜走了，只剩自己和牧屿隔着灶火相望。

“走吧。”

牧屿撑着身子坐进了旁边的轮椅里。

这轮椅是桐生的。

桐生以为自己沉疴已久，就算换了桐茂铮的双腿，也需要调养复健，就没有强撑着自己行走。

奈何水丹士长家学深厚又游学化外多年，对一些疑难杂症和命途产物颇有自己的见解，一场治疗下来竟然将那些增生的污染残余去得七七八八。

桐生：妙手回春啊大夫！

桐生见了故人，早上又听见那位骁卫说抛弃自己和母亲的渣爹重伤，迫害自己的前主家少爷身死，更是神清气爽，当即最后的那点儿心理障碍都没了。

桐生：爽！

桐生噌地起身自己走了，留下这架造价不菲的轮椅。

正方便了如今虚弱的牧屿。

南关越连忙起身，小跑两步跟在了轮椅后面。

轮毂压过青石的地面，绕过牧家的鹅群，往深处去了。

穿花拂叶间，南关越听见牧屿发问。

“南家小子，你对古国的补天神话有什么研究吗？”

南关越还真有些研究。

虽然和百余年一纪，动辄数百纪的琥珀历相比，星历确实很短，但与公司松散的组织结构不同的是，仙舟是一个从未断绝的文明探出的枝梢。

枝梢再如何新嫩，也是在古树上长成的脉络。

在长久的孤航时代，古国流传下的文化是仙舟人的精神道标，告知代代仙舟人自己是枝梢，而非岁初而生、岁终则落的花、叶、果。

也因此，仙舟人热衷于用偏古国风格的名称命名一些机巧、建筑和药方。

譬如名为【地狱火】的高爆便携防暴场域限制装置。

再譬如名为【贯日虹桥】的军用高速短距离传送设施。

再再譬如名为【太乙金液】的低温人体维生休眠药剂。

这些听起来令人完全无从揣测其材质与技术的名字，无一不来自于古国流传下来的各种宗教、传说、神话。

存在虚构史学家派系的银河，即使有文物与文献佐证的历史也未必是信史，何况仰赖人们口口相传的神话？

但在众多不同版本的神话中，有且仅有几个神话，具有高度的统一性。

比如牧屿提到的“补天神话”。

“往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱……”

南关越背着背着，好像突然明白了什么。

牧屿慵懒地靠在轮椅的椅背上，慢慢背着后半段。

“……于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。”

牧屿的轮椅一路往下，经过漫长的斜坡，停在了一个巨大的地下空间里。

南关越粗略估算了一下，他们现在大概向下了十二米，考虑到这个空间惊人的挑高，大概是地下三层。

如果刚刚没有经过什么隐秘的洞天口的话。

整个空间空空荡荡，只有刻满了各式纹案的石壁。

石壁上有背负石碑的巨龟，独足高翔的飞鸟，纵目垂耳的怪人……

南关越顺着牧屿的眼神，望向其中一块。

那块石刻是青灰色，看起来和周遭融为一体，但南关越是匠人，只一略眼，就本能地发现了这面照壁的些许违和感。

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