渊天世界 第324章 翰宠妙成天（7）

齐人少翁以鬼神方见帝，谓能以方术夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌，得拜文成将军，获尝赐甚多；后因以帛书饭牛，云牛腹有奇，武帝查觉后诛杀文成将军。又有胶东宫人栾大，谎言尝往来海中，曾见仙人安期、羡门之属，黄金可成，不死之药可得，仙人可致；武帝宠信栾大，拜为五利将军，栾大常羽衣，夜祠欲以下神，栾大佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不扼捥而自言有禁方，能神仙矣。

《史记·孝武本纪》载，后来栾大以方术不验被诛。又有齐人公孙卿，为武帝至东莱山候神。这时武帝令入海求神仙的方士达数千人，复遣方士求神怪采芝药以千计。公孙卿还说仙人好楼居，武帝令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观，使公孙卿设具而候神人。一概终无所验，武帝始怠厌方士之怪迂语矣。自元光二年遣方士求神仙，到征和四年才悉罢诸方士候神人者，中间经过四十五年之久，此时汉武帝已六十八岁。他曾对群臣自叹曰：向时愚惑，为方士所欺，天下岂有仙人，尽妖妄耳，节食服药，差可少病而已。

《汉书·艺文志》对神仙及专务神仙术的方士，作了一段评论：神仙者，所以保性命之真，而游求于外者也。聊以荡意平心，同生死之域，而无怵惕于眠胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以为多，非圣王之所以数也。孔子曰：索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。

总之，方仙道所信奉的神仙说，也就是以后道教的最基本的信仰与特征，方士们所行之术，如人主微行方、祠灶、谷道．却老方、求仙术、候神、望气、导引、祠泰一、夜祀下神方、斗旗方、按摩方、芝菌方、重道延命方、烧炼等等，也都是后来道教所信行的道术。道教源出神仙家，方仙道为道教前身，这是历史事实。

由于方仙道方术不骤，受到社会的攻击，信仰和专务神仙说与方术的人，便不得不改弦更张。这就使神仙家有所分派，同源而异说，一派是仿效驺衍的方仙道，另一派是继起的依附黄老之学的黄老道。

占星术，占星术起源很早，是以观察星辰运行预言人事祸福的一种技艺，它充斥着中国历史进程，每个朝代每个帝王都采用占星术，其精华是“天人感应”。

如果不懂占星术，恐怕不会很好了解历史事件。

占星术来源于“占卜”，在殷商的甲古文有大量记载。

有人认为，占星术从本质上是错误的，但在科学尚未发达的时代，占星术起码能把社会生活与天象结合，这不失为一种当时可操作的办法。

利用“占星术”也可帮助了解许多历史事件，如用天象考证了周武王灭纣的确切年份。

堪舆术，堪，天道也，舆，地道也，天地之代名。

怀有此种技艺的人称“风水先生”，研究住宅基地或坟地的形势，又称相宅墓地之法。

又有算命先生，看八字，用易经阴阳五行推演人的命运，在旧社会很流行。

房中术，房中术在古代非常发达。

班固《汉书》中说：“房中者，情性之极，至道之际。”

炼丹术，炼丹术是以炼制长生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于道教，内容十分庞杂，大致可分为内丹和外丹。

内丹是探讨人体生命奥秘与活力的学问，后来有的演变为内功，有的演变为气功。这已被事实证明是行之有效的健身养生的方式。

占星学是通过观测天体相对位置及运动解释命运的系统，核心认为行星与星座预示人事变迁，常以出生时间、地点结合天体坐标进行性格与命运分析。其体系包含黄道十二宫与个人命运的关联，通过出生日期归入特定星座以推测性格特征，不同文化形成了各具特色的理论体系，如华夏五星术与西方星相学。

该学说包含行星、星座、宫位三要素，以及火、水、风、土四元素与三种模式的理论框架。行星相位象征心理功能协作，宫头星座反映问题解决风格，出生星盘受早年环境初始化影响。占星学界对其应用范围存在争议：部分学者主张可预测具体事件，另派则认为仅具趋势性参考价值。

占星术流派，本命占星术，即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星术研究领域的基本课程。

世俗占星术，与当前时势状况有关的占星术，如政治占星术、财经占星术、国际局势占星术、气候占星术等，所有与人类整体有所关联的占星术预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事及可能发生的事.

卜卦占星术，用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。

择日占星术，与传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量。

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