金石之三
石类上三十二种
丹砂(《神农本草经》上品) 【释名】朱砂。李时珍说:丹是石头的名称,字形从“井”中加一点,象征丹砂在矿井中的形态,这个含义出自许慎的《说文解字》。后人将“丹”作为红色的代称,所以称为朱砂。 【集解】《名医别录》记载:丹砂产于符陵山谷,采集没有固定时间。表面光泽如云母、可层层剥离的品质最佳。研磨成粉末后称为真朱。
陶弘景说:这就是现在的朱砂。庸医另取武都仇池所产雄黄夹杂雌黄的矿石,称作丹砂来用,是错误的。符陵在涪州与巴郡南部交界处,如今已无人开采。现今朱砂产自武陵、西川各少数民族地区,这些地方都隶属于古代巴地,因此称为巴砂。《仙经》也使用越砂,即产自广州临漳的朱砂。这两处所产均为上品,以色泽光亮、晶莹透澈者为佳。如云母片状的,称为云母砂;形似樗蒲子、紫石英的,称为马齿砂,也属佳品;如大小豆粒或大块圆滑的,称为豆砂;细碎粉末状的,称为末砂。后两种质地粗糙,不能入药,仅可用于绘画。开采朱砂需凿井深入数丈。即使同一郡县所产,品质也有优劣之分。矿区若有水脉伴生,则品质优于有火脉的矿区。仙家炼制服食之方,将此物视为长生至宝。
苏恭说:丹砂大致分为两种,有土砂、石砂。其中土砂又分为块砂、末砂,质地都较沉重且呈黄黑色,不适合用于绘画。用来治疗疮疥效果不错,但不能作为内服药物。不过可以烧炼,能提取出较多水银。石砂有十多个品种:最上等的是光明砂,据说单独生长在一个石龛内,大的如鸡蛋,小的如枣栗,形状像芙蓉花,剖开后如云母般透亮,光芒四射,生长在龛内的石台上,得到这种砂佩戴可驱邪,是上品。其次是马牙砂,有的产自岩石中,有的产自水里,块状大的如拇指,小的如杏仁,纯净无杂质,也叫无重砂,入药和绘画都很好,民间也较为少见。其他如磨??新井砂、别井砂、水井砂、火井砂、芙蓉砂、石末砂、石堆砂、豆末砂等,外形较为相似。入药或绘画时,需剔除其中混杂的土石,便可使用。另有一种越砂,大的如拳头,小的如鸡鸭蛋,虽然块头大,但夹杂土石,反不如细小光净的砂。《本草经》中将末砂称为真朱是错误的,怎会因形态差异而完全改变名称呢?
李时珍说:朱砂种类繁多,不可尽述。有妙硫砂,如拳头大小,或重一镒,有十四个棱面,表面如镜,若遇阴雨天气,镜面上会渗出红色浆汁。有梅柏砂,如梅子大小,夜间会发光,能照亮整个房间。有白庭砂,如帝珠子大小,表面有细小星点显现。有神座砂、金座砂、玉座砂,这类砂不需炼丹炉炼制,直接服用便可延年益寿。其次还有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭镞砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等,无法逐一详述。
苏颂说:现今朱砂产自辰州、宜州、阶州,其中以辰州所产最佳。生于深山石崖间,当地人采挖时需凿地数十尺深方见矿脉——矿层呈白色,称为“朱砂床”。朱砂附着于石上,大者如鸡蛋,小者如石榴籽,形态似芙蓉花蕊或箭镞。与矿脉相连的朱砂呈紫黑色如铁,却晶莹透亮,碎裂后断面如刀削墙壁,又如可层层剥离的云母片,此乃真辰砂,无石质杂质者更优。其他产地朱砂多从土石中淘洗所得,非石床原生。宜州砂偶有大块,碎裂亦呈壁状,但少有成形晶体,颜色深红,药效不及辰砂,因其生于土石混合层而非白石床。邻近宜州的春州、融州亦产砂,致使河水尽赤。当地雾气蒸腾时呈赤黄色,俗称“朱砂气”,易引发瘴疠之疾。阶州砂品质更次,不可入药,仅作颜料。朱砂分四等:最上乘称“光明砂”,次为“颗块砂”,再次称“鹿簌砂”,最下等为“末砂”。惟光明砂可入药,余皆不用。
宗奭说:丹砂,现在的人称为朱砂。辰州的砂多产自蛮峒、锦州界、狤獠峒、老鸦井。这些井深宽几十丈,先在井中堆积柴火焚烧。青石壁迸裂的地方,就有小龛。龛中自然有白石床,石头像玉一样。床上才生出砂,小的像箭头,大的像芙蓉,光亮可照,研磨后鲜红,砂和床大的重七、八两到十两。晃州出产的形状像带石的箭头,是从土中得到的,不能与此相比。
承说:金州、商州也出一种砂,颜色微黄,带有土气。陕西、河东、河北、汴东、汴西都用来入药,长安、蜀州研磨后代替银朱做漆器。另外,信州近年出一种砂,有极大的,光芒照壁,略像宜州所产的。但含有砒气,破开后多呈生砒的颜色。如果入药,遇火恐怕会毒死人。如今浙中的商铺常常出售,不可不谨慎。
李时珍说:丹砂以辰州、锦州出产的质量最佳。麻阳就是古时的锦州地区。品质优良的丹砂称为箭镞砂,结构不紧密的称为肺砂,颗粒细小的称为末砂。颜色紫暗且不会沾染纸张的,是旧坑所产的砂,属于上品;颜色鲜艳且会沾染纸张的,是新坑所产的砂,品质稍次。苏颂、陈承所说的阶州、金州、商州出产的砂,其实是陶弘景所说的武都雄黄,并非丹砂。范成大在《桂海志》中记载:本草着作以辰砂为上品,宜砂次之。然而宜州出产丹砂的地方,与湖北大牙山相连。北面出产辰砂,南面出产宜砂,两地矿脉并无差异,品质也没有明显区别,上等宜砂同样产自白石矿床上。苏颂却说:宜砂产自土石之间,并非石床所生,这是不了解实际情况的说法。
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