本草纲目校释读本 第75章 金石之二（二）

宝石

（《本草纲目》）

【集解】李时珍说：宝石产自西番、回鹘地区的各坑井中，云南、辽东也有出产。有红、绿、碧、紫几种颜色：红色的叫刺子；碧色的叫靛子；翠绿色的叫马价珠；黄色的叫木难珠；紫色的叫蜡子；还有鸦鹘石、猫精石、石榴子、红扁豆等名称，都是宝石的类别。《山海经》记载骒山多产玉，凄水发源于此，向西流入大海，水中多产采石。采石就是宝石。碧色的宝石，唐代人称为瑟瑟。红色的宝石，宋代人称为靺蝎。现在统称为宝石。用来镶嵌首饰器物，大的如指头，小的如豆粒，都打磨成珠状。《张勃吴录》记载：越巂、云南的河水中出产碧珠，需祭祀后才能获取，有缥碧、绿碧两种。这就是碧色的宝石。

【主治】去除翳障、增强视力，用于配制眼药。灰尘进入眼睛时，用珍珠擦拭即可清除（李时珍）。

玻璃、颇黎（《纲目》）、水玉（《本草拾遗》）。

李时珍说：原名写作“颇黎”。颇黎是一个国家的名称。它晶莹如水，坚硬如玉，因此得名“水玉”，与水晶同名。

【集解】陈藏器说：玻璃是西方国家的宝物。属于玉石一类，生长在土中。有人说它是千年寒冰所化，但未必如此。

李时珍说：产自南方番邦。有酒色、紫色、白色，晶莹透亮与水晶相似，研磨后可见雨点状花纹者为真品。外丹家也使用它。用药物烧制的有气孔且质地轻脆。《玄中记》记载：大秦国有五色玻璃，以红色最为珍贵。《梁四公子记》提到：扶南人来贩卖碧色玻璃镜，宽一尺半，重四十斤，内外光洁，对着光线看时，看不见镜体材质。蔡绦说：御库中有玻璃母，产自大食国，形状如铁渣，煅烧后仅呈珂子状，有青、红、黄、白数种颜色。

【气味】辛、寒、无毒。

【主治】惊悸心热、能安心明目、去赤眼、熨热肿（陈藏器）。

摩翳障（日华子）。

水精

（《本草拾遗》）

【释名】水晶（《纲目》）、水玉（《纲目》）、石英。

李时珍说：晶莹透亮、光芒闪烁，如同水的精华，这是根据其特性命名。《山海经》称它为水玉，《广雅》称它为石英。

【集解】李时珍说：水精属于玻璃一类，有黑、白两种颜色。日本产的水精品质最佳。南方产的水精色白，北方产的水精色黑，信州、武昌产的水精较为浑浊。水精质地坚硬而脆，刀刮不动，颜色清澈如泉水，明亮而光洁，放入水中无瑕疵、看不到珠状气泡的为佳品。古语说水精是水化成的，这是错误的说法。用药物烧制而成的，内部有气泡，称为硝子，又名海水精。《抱朴子》记载：交州、广州一带的人制作假水精碗，就是这种东西。

【气味】辛辣、性寒、无毒。

【主治】用布包裹熨眼、可消除眼睛发热流泪（藏器）。也可加入眼药中点用。穿成串吞咽下去、能推动并引出卡在喉咙中的各种异物（李时珍）。

【附录】火珠、李时珍说：《说文解字》称它为火齐珠。《汉书》称它为玫瑰（读音为枚回）。《唐书》记载：东南海中有罗刹国、出产火齐珠、大的如鸡蛋、形状类似水晶、圆而白、能照亮数尺范围。正午时用艾草承接阳光可取得火种、用于艾灸不会灼伤人。如今占城国有此物、名为朝霞大火珠。另《续汉书》记载：哀牢夷出产火精和琉璃、可见火齐是火精的误称、正与水晶相对。

碝石（读音为软）、李时珍说：产自雁门。质地次于玉、白色如冰、也有红色的。《山海经》记载：北山多产碝石。《礼记》所说“士佩戴碝玫”、即指此物。

琉璃

（《本草拾遗》）

【释名】火齐。

李时珍说：《汉书》中写作“流离”，是形容其光彩流动、绚丽斑斓。火齐，与火珠的名称相同。

【集解】陈藏器说：《集韵》记载：琉璃，即火齐珠。《南州异物志》说：琉璃本质是石头，用自然灰处理可制成器皿，石头未经此处理则无法分解。佛经所说的七宝，指琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠。李时珍说：据《魏略》记载：大秦国出产金银琉璃，有赤、白、黄、黑、青、绿、缥、绀、红、紫十种颜色。这是天然形成的物质，光泽润泽胜过其他玉石。如今民间使用的琉璃，都是熔炼石汁加入各种药物浇铸而成，质地虚脆不纯。《格古论》说：石琉璃产自高丽，刀刮不动，颜色白，厚度约半寸，可用来点灯，比牛角灯更明亮。《异物志》说：南天竺各国出产火齐，形状像云母，颜色如紫金，层层叠叠可揭开，展开后薄如蝉翼，堆积起来则如轻纱，也属于琉璃、云母一类。按：这种石头现在被用来制作灯球，明亮晶莹且坚硬耐用。苏颂说它也可入药，但未见实际使用。

【主治】身体发热、眼睛发红，用水浸泡冷却后外敷（陈藏器《本草拾遗》）。

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