宝石
(《本草纲目》)
【集解】李时珍说:宝石产自西番、回鹘地区的各坑井中,云南、辽东也有出产。有红、绿、碧、紫几种颜色:红色的叫刺子;碧色的叫靛子;翠绿色的叫马价珠;黄色的叫木难珠;紫色的叫蜡子;还有鸦鹘石、猫精石、石榴子、红扁豆等名称,都是宝石的类别。《山海经》记载骒山多产玉,凄水发源于此,向西流入大海,水中多产采石。采石就是宝石。碧色的宝石,唐代人称为瑟瑟。红色的宝石,宋代人称为靺蝎。现在统称为宝石。用来镶嵌首饰器物,大的如指头,小的如豆粒,都打磨成珠状。《张勃吴录》记载:越巂、云南的河水中出产碧珠,需祭祀后才能获取,有缥碧、绿碧两种。这就是碧色的宝石。
【主治】去除翳障、增强视力,用于配制眼药。灰尘进入眼睛时,用珍珠擦拭即可清除(李时珍)。
玻璃、颇黎(《纲目》)、水玉(《本草拾遗》)。
李时珍说:原名写作“颇黎”。颇黎是一个国家的名称。它晶莹如水,坚硬如玉,因此得名“水玉”,与水晶同名。
【集解】陈藏器说:玻璃是西方国家的宝物。属于玉石一类,生长在土中。有人说它是千年寒冰所化,但未必如此。
李时珍说:产自南方番邦。有酒色、紫色、白色,晶莹透亮与水晶相似,研磨后可见雨点状花纹者为真品。外丹家也使用它。用药物烧制的有气孔且质地轻脆。《玄中记》记载:大秦国有五色玻璃,以红色最为珍贵。《梁四公子记》提到:扶南人来贩卖碧色玻璃镜,宽一尺半,重四十斤,内外光洁,对着光线看时,看不见镜体材质。蔡绦说:御库中有玻璃母,产自大食国,形状如铁渣,煅烧后仅呈珂子状,有青、红、黄、白数种颜色。
【气味】辛、寒、无毒。
【主治】惊悸心热、能安心明目、去赤眼、熨热肿(陈藏器)。
摩翳障(日华子)。
水精
(《本草拾遗》)
【释名】水晶(《纲目》)、水玉(《纲目》)、石英。
李时珍说:晶莹透亮、光芒闪烁,如同水的精华,这是根据其特性命名。《山海经》称它为水玉,《广雅》称它为石英。
【集解】李时珍说:水精属于玻璃一类,有黑、白两种颜色。日本产的水精品质最佳。南方产的水精色白,北方产的水精色黑,信州、武昌产的水精较为浑浊。水精质地坚硬而脆,刀刮不动,颜色清澈如泉水,明亮而光洁,放入水中无瑕疵、看不到珠状气泡的为佳品。古语说水精是水化成的,这是错误的说法。用药物烧制而成的,内部有气泡,称为硝子,又名海水精。《抱朴子》记载:交州、广州一带的人制作假水精碗,就是这种东西。
【气味】辛辣、性寒、无毒。
【主治】用布包裹熨眼、可消除眼睛发热流泪(藏器)。也可加入眼药中点用。穿成串吞咽下去、能推动并引出卡在喉咙中的各种异物(李时珍)。
【附录】火珠、李时珍说:《说文解字》称它为火齐珠。《汉书》称它为玫瑰(读音为枚回)。《唐书》记载:东南海中有罗刹国、出产火齐珠、大的如鸡蛋、形状类似水晶、圆而白、能照亮数尺范围。正午时用艾草承接阳光可取得火种、用于艾灸不会灼伤人。如今占城国有此物、名为朝霞大火珠。另《续汉书》记载:哀牢夷出产火精和琉璃、可见火齐是火精的误称、正与水晶相对。
碝石(读音为软)、李时珍说:产自雁门。质地次于玉、白色如冰、也有红色的。《山海经》记载:北山多产碝石。《礼记》所说“士佩戴碝玫”、即指此物。
琉璃
(《本草拾遗》)
【释名】火齐。
李时珍说:《汉书》中写作“流离”,是形容其光彩流动、绚丽斑斓。火齐,与火珠的名称相同。
【集解】陈藏器说:《集韵》记载:琉璃,即火齐珠。《南州异物志》说:琉璃本质是石头,用自然灰处理可制成器皿,石头未经此处理则无法分解。佛经所说的七宝,指琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠。李时珍说:据《魏略》记载:大秦国出产金银琉璃,有赤、白、黄、黑、青、绿、缥、绀、红、紫十种颜色。这是天然形成的物质,光泽润泽胜过其他玉石。如今民间使用的琉璃,都是熔炼石汁加入各种药物浇铸而成,质地虚脆不纯。《格古论》说:石琉璃产自高丽,刀刮不动,颜色白,厚度约半寸,可用来点灯,比牛角灯更明亮。《异物志》说:南天竺各国出产火齐,形状像云母,颜色如紫金,层层叠叠可揭开,展开后薄如蝉翼,堆积起来则如轻纱,也属于琉璃、云母一类。按:这种石头现在被用来制作灯球,明亮晶莹且坚硬耐用。苏颂说它也可入药,但未见实际使用。
【主治】身体发热、眼睛发红,用水浸泡冷却后外敷(陈藏器《本草拾遗》)。
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