本草纲目校释读本 第139章 草之五（八）

女青

（《神农本草经》下品）

【释名】雀瓢（《神农本草经》）。

【集解】《名医别录》记载：女青是蛇衔的根。生长在朱崖，八月采集，阴干。

陶弘景说：如果是蛇衔的根，不应只生长在朱崖。民间使用的是草叶，应是另一种植物，不清楚哪种说法正确？

《本草纲目》中记载：携带这种药屑一两，就能避免感染瘟疫，更应识别真品。又说：现在市场上有人用一种根，形状像续断，茎叶极苦，声称是女青根，产自荆州。

苏恭说：这种草就是雀瓢。生长在平旷的湿地。叶子像萝摩，两片叶子相对。果实像瓢的形状，大小如枣子，所以叫雀瓢。根像白薇。茎叶都有臭味。蛇衔草与它并非同类。另外《名医别录》记载：叶子嫩时像萝摩，顶端圆润，茎粗大，果实黑色，茎叶的汁液黄白色。也与前面的说法相似。如果是蛇衔的根，怎么可能苗生在益州，根却在朱崖，相距超过万里呢？萝摩的叶子像女青，所以也叫雀瓢。

陈藏器说：萝摩就是白环藤，雀瓢就是女青，这两种植物外形相似，难以区分，但终究不是同一种东西。

李时珍认为：萝摩是以种子命名，女青是以根命名，蛇衔是以苗命名，三者的气味和功效有很大不同。历代注释者因为它们都叫“雀瓢”，就怀疑是同一种东西；又因为它们产自不同州郡，又怀疑是两种东西。《本草》明确记载女青是蛇衔的根，怎么能因为根和苗生长在不同地方就产生怀疑呢？比如靡芜和芎?产地不同，难道也要分成两种东西吗？又如赤箭和徐长卿都叫“鬼督邮”，难道也要合并成一种东西吗？

李时珍说：女青有两种：一种是藤本植物，即苏恭所说的类似萝摩的那一种；另一种是草本植物，是蛇衔的根。蛇衔又分大、小两种：叶片细小的叫蛇衔，药用其苗、茎、叶；叶片较大的叫龙衔，药用其根。因此王焘在《外台秘要》中记载的龙衔膏，就是用龙衔根煎煮成膏，治疗痈肿和金疮，指的就是这种女青。陈藏器说女青和萝摩无法区分，张揖在《广雅》中说女青属于葛类植物，都是指藤本的女青，而非这种草本女青。《名医别录》明确说明女青是蛇衔的根，这一句话可以作为依据。其他医家仅仅因为女青生长在朱崖（今海南）而产生怀疑，这是不对的。各地对药物的传承本就有差异，更何况他们还不知道女青有两种呢？此外，《罗浮山记》中记载：山上有一种男青，类似女青。这里就不知道是指草本还是藤本的女青了。

根

【气味】辛辣，性平，有毒。

甄权说：味苦，无毒。以蛇衔为使药。

【主治】蛊毒，驱除邪恶之气，杀灭鬼魅及温疟，避除不祥之事（《神农本草经》）。

【附方】旧方三则。

人突然暴毙：将女青捣碎取一钱粉末，放入死者咽喉中，用温水或酒送服，可立即复活。（《南岳魏夫人内传》）

上吐下泻猝死，以及成人或小儿突发腹部皮肤青黑发红、呼吸窒塞：立即用女青粉末放入口中，以酒送服。（《子母秘录》）

驱避瘟疫：正月第一个寅日，将女青捣成粉末，用红色三角布袋装好，悬挂于床帐中，可获大吉。（《肘后方》）

鼠尾草

（《名医别录》下品）

【释名】葝（读音为勍）、山陵翘（《吴普本草》）、乌草（《本草拾遗》）、水青（《本草拾遗》）。

李时珍说：鼠尾草是根据其穗的形状命名的。《尔雅》记载：葝，就是鼠尾草。因为它可以用来染黑色，所以又叫乌草，也称为水青。苏颂在《图经本草》中说鼠尾草又名陵时，其实是陵翘的误写。

【集解】《名医别录》记载：鼠尾草生长在平坦的沼泽地带，四月采摘叶子，七月采摘花朵，阴干备用。

陶弘景说：田野中极为常见，人们采集其枝叶用于浸染皂色。

韩保升说：这种植物生长在低洼潮湿之地，只有黔中地区的人会采它入药。叶子像蒿草，茎的顶端在夏季长出四五个穗状花序，花序形状类似车前草，花有红色和白色两种。

陈藏器说：开紫花的品种，其茎和叶都可用来染黑色。

花、叶

【气味】味苦，性微寒，无毒。陈藏器认为其性平。

【主治】治疗淋巴结结核伴随寒热症状，以及痢疾便脓血不止。开白花的（植物）主治白痢；开红花的（植物）主治红痢（《名医别录》）。主治疟疾和血吸虫病（李时珍）。

【发明】陶弘景说：古代医方治疗痢疾多使用此药。应当煎煮浓缩至可制成丸剂服用，或熬煮成饴糖状服用。现在的人也用来制作成饮剂，或研末服用亦可，每日服用三次。

【附方】旧方一则、新方二则。

大腹水蛊：方剂见马鞭草条目下。

久痢休息，时止时作：鼠尾草花捣成末，用水送服一钱。（《圣惠方》）

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