大明养生小帝姬 第74章 万历三十六年除夕：边疆的六种年

引文：万历三十六年（1608年）除夕，当京城的宫宴歌舞升平，帝国的边疆正上演着六种截然不同的‘年’。从西域商路旁的驼铃年到黑龙江上的冰嬉会，从三方互市的杂糅宴到边疆民族（杜尔伯特蒙古、虎尔哈女真、扎鲁特蒙古等）半农半猎的边墙夜。

漠西杜尔伯特部：驼群旁的西域味年

漠西杜尔伯特部的“额尔齐斯河”畔冬营，腊月的风裹着西域的干冷——这支部落常与哈萨克商队往来，年俗里掺了不少西域印记：祭驼用哈萨克商队送的“毛毯供品”，年货有葡萄干、胡麻饼，守岁时还会弹西域的“弹布尔”（弦乐器）。老驼夫帖木格的年，就绕着驼群的“叮当”声转，混着驼奶的醇与胡麻的香。

帖木格五十六岁，管着部落二十峰“负重驼”（专驮货与穹庐，比骑乘驼壮实），右手腕上戴着串哈萨克商队送的“玛瑙珠”——是去年用十张羊皮换的，他视若珍宝。腊月二十三“祭驼神”，是杜尔伯特部的核心年俗——驼群是西迁与贸易的命脉，比马还金贵。帖木格天没亮就牵出最老的“灰驼”（跟着他十五年，驮过三次西域商货），在驼群旁的土台上摆供品：一碗“驼奶酒”（用驼奶酿的，比马奶酒更醇厚）、一块“胡麻饼”（哈萨克商队送的，芝麻混着胡麻，香酥）、一条“小花毯”（西域产的羊毛毯，绣着几何纹，铺在土台上当“供台布”）。

他摸着灰驼的驼峰（驼峰上还留着去年驮货磨的疤），用混着哈萨克语的蒙古话念祝词：“驼神爷爷，岁末到了，用驼奶、胡麻饼、西域的毯子敬您——求您护着咱的驼群别生癣，护着去哈萨克的商路别遇劫匪，让孙子巴图明年能跟着商队走一趟，换点西域的铁镰，好给部落修穹庐。”念完，他把胡麻饼掰成小块，喂给灰驼，又把小花毯披在灰驼背上——按哈萨克商队的说法，“给老驼披彩，能保全年平安”。

孙子巴图才十二岁，裹着件“西域羊毛袄”（比蒙古的毡袄轻，却更暖），在驼群旁追着小驼跑，喊着：“爷爷，哈萨克商队今年还来送胡麻饼吗？”帖木格笑着招手：“来，明年开春就来——你好好学认驼印，商队来的时候，帮着点驼数，别数错了。”巴图赶紧跑过来，蹲在灰驼旁，指着驼腿上的刻痕：“我认得！这是‘三杠印’，是咱部里最老的驼！”

腊月二十五“备商货年礼”，是帖木格最忙的事。他从部落收了五张羊皮、半袋驼毛，要给哈萨克商队的“老相识”阿卜杜勒备年礼——还得挑出最软的驼毛，让妻子娜仁纺成“驼毛线”（哈萨克人爱用驼毛线织毯），再把秋天存的“风干驼肉”切成条，装在皮囊里。娜仁纺线时，巴图在旁边帮着理线，说：“娘，给阿卜杜勒大叔多纺点线，让他给我织个小毯子，上面绣骆驼。”娜仁笑着点头：“行，织个大的，给你铺在炕头。”

下午，帖木格带着巴图去“商队临时营”——离冬营三里地，哈萨克商队的穹庐冒着烟。阿卜杜勒见他来，笑着迎出来，递上一袋“葡萄干”（比蒙古草原的野果甜）、一把“西域小刀”（柄上嵌着彩石，锋利却不伤人）：“帖木格，这是给巴图的年礼——小刀别玩疯，葡萄干留着过年吃。”帖木格赶紧递上驼毛线和风干驼肉：“阿卜杜勒，明年商路要是顺，咱多换点铁件，部落的穹庐杆坏了不少。”两人坐在穹庐里，喝着哈萨克的“马奶酒”（比蒙古的度数高），聊到天黑才散。

除夕当天的“驼群家宴”，西域味比蒙古味还浓。娜仁在穹庐里忙：烤着“风干驼肉”（用松枝烤软，蘸着盐吃），煮着“驼奶粥”（掺了点胡麻籽，香滑），还摆上了阿卜杜勒送的葡萄干、胡麻饼——胡麻饼摆在最中间，比蒙古的奶渣饼更受巴图待见。帖木格给巴图递了块烤驼肉：“多吃点，明年跟着商队走，路上要扛货，得有力气。”巴图咬着肉，手里攥着西域小刀，说：“我能扛！我能帮着牵驼！”

邻居阿勒泰一家来串门——他家的驼奶酒喝完了，想借点。阿勒泰的妻子捧着一碗“奶疙瘩”，说：“帖木格，咱换着喝，别嫌弃。”帖木格赶紧倒了半杯囊驼奶酒给他们，又抓了把葡萄干塞给阿勒泰的儿子：“拿着吃，西域的甜果，比奶疙瘩甜。”阿勒泰笑着说：“明年商队来，我也跟着你去换点，给孩子做件羊毛袄。”

守岁时，帖木格教巴图“认驼病”——翻着《驼经》（哈萨克商队送的，用羊皮写的，记着驼病的治法），指着图上的“驼癣”说：“看见没，驼身上长白毛斑，就是生癣了，得用松针煮水擦——明年你要是看驼群里有生癣的，赶紧喊我，别传开了。”巴图趴在炕上，盯着《驼经》上的画，点头如捣蒜。娜仁坐在旁边，用阿卜杜勒送的“彩线”缝“驼形香囊”（缝个小骆驼，里面装着驼毛，戴在身上辟邪），要给巴图当新年礼。

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