大明养生小帝姬 第73章 万历三十六年?边疆六记 ?关于生存，信仰与温暖的民族志

引文：

万历三十六年除夕，当京城沉浸在宫宴的繁华中，帝国的边疆正上演着六种截然不同的‘年’。从长白山的兽骨祭到阿拉善的佛前灯，从苏子河畔的耕猎歌到准噶尔部的驼铃声。这不是虚构，这是一部用真实细节编织的，关于文明如何生存、如何信仰、如何温暖的史诗。”

野人女真渥集部：深山桦帐的兽骨年

长白山北麓的深山里，腊月的雪压弯了桦树枝——野人女真渥集部（又称“东海窝集部”）就藏在这片林子里，过着最原始的渔猎生活，没有边贸，没有汉俗，年俗全是“靠山吃山”的粗粝：祭树神用兽骨，年货靠冬猎，家宴吃烤熊肉，连守岁都在磨箭头。老猎手绥芬的脸，就埋在这深山的雪地里，混着兽血的腥与松柴的暖。

绥芬五十八岁，脸上刻着深山风雪的痕迹，左手缺了根小指（年轻时打野猪被咬伤的），却仍是部里最厉害的“老猎手”——能在雪地里追着兽踪走一天，能用石镞箭射穿熊的厚皮。腊月二十三“祭树神”——渥集部信“桦树神”，认为深山里的桦树是“山林之母”，能护着猎手不迷路、不遇险，过年要先祭最老的桦树。

绥芬领着十二岁的孙子穆昆，踩着没膝的雪往深山走——那棵老桦树在林子最深处，树干要两个壮汉才能抱过来，树皮上刻着歪歪扭扭的“兽形”（历代猎手刻的，求树神保佑）。穆昆扛着“供品袋”，里面装着：一块“熊腿骨”（去年冬天打的黑熊，最粗的腿骨，算“最尊的供品”）、一串“野山枣”（秋天摘的，冻得硬邦邦）、一碗“兽骨汤”（用鹿骨熬的，没放盐，却鲜）。

到了老桦树下，绥芬让穆昆把熊腿骨靠在树干上，野山枣摆在旁边，自己端着兽骨汤，围着桦树走三圈，用渥集部的方言念祝词：“桦树神母，岁末到了，用熊骨、山枣、兽汤敬您——求您护着穆昆学打猎，别让他遇着黑熊、野猪，护着咱部里的人，冬天有兽肉吃，开春能挖着山参。”念完，他把兽骨汤洒在桦树根上，雪地里冒起白气，穆昆跟着磕头，磕得额头沾了雪，却不敢擦——爷爷说“对树神要诚心，不能嫌冷”。

腊月二十五“冬猎备年”，是渥集部最热闹的事——全族猎手都要进山，打“年兽”（最好是黑熊、野猪，肉多能分，皮能做袄）。绥芬带着穆昆，还有同帐的猎手阿古拉，往林子深处走。雪地里的兽踪很清晰，绥芬指着一串“大脚印”说：“这是野猪的，看脚印大小，至少有两百斤——穆昆，跟着我，别出声，箭要拉满再放。”

穆昆攥着石镞箭（自己磨的，箭头不够尖），跟在绥芬身后，心跳得快。走了半个时辰，在一片桦树林里看见那只野猪——黑毛厚密，正拱着雪找东西吃。绥芬拉弓搭箭，“嗖”地一声，箭射中野猪的后腿，野猪“嗷”地叫起来，往林子外跑。阿古拉赶紧追，绥芬让穆昆跟着：“别怕，跟着兽踪走，学怎么追受伤的兽——这是猎手的本分。”

追了一个时辰，终于把野猪累死在雪地里。三个猎手把野猪抬回部落，全族的人都围过来——首领笑着拍绥芬的肩：“老绥芬，还是你厉害！这野猪够全族吃三天，皮能给穆昆做件新袄。”绥芬没笑，只说：“让年轻人分肉，给阿古拉多留块腿肉——他追得最凶。”穆昆摸着野猪的厚皮，心里暖乎乎的——这是他第一次跟着爷爷打“大年兽”，爷爷说“能追着野猪跑，才算半个猎手”。

除夕当天的“族宴”，在部落的“大桦皮帐”（用十几张桦树皮搭的，能容下全族三十多人）里办。猎手们把野猪架在松柴上烤，松烟裹着肉香，飘出帐外；女人们煮着“兽骨汤”，泡着“炒糜子”（用山里的糜子炒的，顶饿）；孩子们围着烤架转，等着抢刚烤好的野猪肉。

绥芬坐在帐子上首，首领把烤得最香的野猪腿递给他：“老绥芬，这腿肉给你，你是咱部里的功臣。”绥芬接过，撕了块最嫩的给穆昆：“多吃点，明年要学拉弓，得有力气。”穆昆啃着肉，油沾在嘴角，说：“爷爷，明年我要自己打只鹿，给你做兽骨箭头。”绥芬笑了——这是他过年最想听的话。

宴间，猎手们比“箭法”——在帐外立个桦树桩，比谁的箭射得准。穆昆也想试，绥芬给了他一把小弓，教他拉满：“箭要对准桩子中间，手别抖，眼别眨——跟打猎一样，心要静。”穆昆按爷爷说的做，箭虽没射中桩心，却钉在了桩子上，全族的人都叫好，穆昆的脸涨得通红，却笑得开心。

守岁时，大桦皮帐里的松柴还旺着。绥芬教穆昆“磨石镞”——把块青石放在火边烤热，再用兽皮裹着磨，磨出锋利的箭头。绥芬握着穆昆的手，说：“磨箭头要慢，要匀，像等兽踪一样——急了箭头不尖，射不穿兽皮，会送命。”穆昆点点头，跟着爷爷的动作磨，火星“噼啪”溅在雪地上，很快就化了。

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