昆仑虚巅,鸿蒙宗山门常年萦绕着淡淡的混沌清气,山门前那尊刻着“鸿蒙”二字的巨石历经万载风霜,依旧透着古朴厚重的道韵。此时,一道身影正踏着祥云自东方疾驰而来,周身裹挟着水汽与尘土,正是刚从黄河下游治水前线赶来的大禹。
禹身着粗布麻衣,裤脚还沾着泥泞,面容虽带着几分疲惫,双眼却亮得惊人——方才在下游勘察时,他发现之前用鲧留下的“堵水之法”不仅没能遏制洪水,反而让河堤在连日暴雨中多处溃决,若不尽快寻到新的治水之法,再过半月汛期来临,沿岸数十万族人恐将葬身洪涛。
“晚辈大禹,求见鸿蒙宗玄空大长老!”禹在山门前站定,对着山门深深一揖,声音带着急切却不失恭敬。他此前听舜帝提及,鸿蒙宗藏有洪荒各类奇术典籍,玄空大长老更是追随道尊龙宇的上古神魔,或许能有治水之策。
话音刚落,山门内便传来一阵温和的笑声,玄空的身影缓缓浮现。他身着青色道袍,须发皆白,手中握着一卷泛黄的典籍,正是此前记录巫妖劫史的《巫妖劫本末》。“人皇后裔,不必多礼。你为治水而来,道尊早已通过鸿蒙盘窥见一二,命我在此等候。”
玄空侧身引禹入山,沿途皆是鸿蒙宗弟子在修行——有妖族修士引动日月精华淬炼肉身,有人族弟子盘膝打坐研读道经,还有时空神魔残魂所化的修士在推演阵法,一派欣欣向荣之景。禹看得暗自心惊,这鸿蒙宗的底蕴,果然远超凡人想象。
行至藏经阁前,玄空停下脚步,转身看向禹:“治水之难,不在‘堵’而在‘疏’,可若没有趁手的工具,即便知晓‘疏’的道理,也难成大事。”他抬手一挥,一道青光自袖中飞出,落在禹面前,化作一卷用兽皮制成的图谱。
禹急忙接过,展开图谱细看,只见上面用墨线清晰绘制着数十种从未见过的工具,每种工具旁都标注着名称、材质与用法。最上方的“开山斧”图谱旁写着:“以混沌黑石混合陨铁锻造,斧刃引庚金之气,可破万斤岩石,用于开凿河道”;旁边的“定水桩”则注着:“取深海玄木为芯,外层裹以青铜,打入河床可稳水流,防河堤溃决”;还有“测水仪”“疏水犁”“夯土杵”等工具,每一种都精准对应治水时的不同需求。
“这……这图谱简直是为治水量身定做!”禹激动得双手发颤,他此前在治水时,多少次因工具简陋,眼睁睁看着刚挖好的河道被洪水冲毁,刚筑起的河堤在巨石撞击下崩塌,若有图解上这些工具,许多难题都能迎刃而解。
玄空看着禹的模样,眼中露出欣慰之色:“此乃道尊当年观洪荒山川走势时,命我绘制的‘治水百器图’。原本是为防洪荒水患留存,如今恰逢你治水,也算物尽其用。”他顿了顿,又补充道,“图谱中‘开山斧’与‘定水桩’的锻造之法最为关键,鸿蒙宗炼器阁可派弟子助你寻矿锻造,只需你派人传话即可。”
禹闻言,当即对着玄空深深一拜,又朝着起源殿的方向躬身行礼:“晚辈代沿岸数十万族人,谢过道尊与大长老!若能平定水患,人族必将世代铭记鸿蒙宗的恩情!”
玄空扶起禹,语气温和却带着郑重:“道尊曾言,人族兴则洪荒稳。你治水不仅是为了人族,更是为了洪荒安宁。切记,治水需顺天道、应民心,不可急功近利。”他抬手又递给禹一枚青色玉简,“此乃‘水脉感应术’,注入灵力可感知地下水流走向,助你避开暗河,少走弯路。”
禹接过玉简,只觉一股清凉的灵力顺着指尖涌入体内,脑海中瞬间多了许多关于感应水脉的法门。他再次谢过玄空,不敢多做停留——治水之事刻不容缓,他需尽快赶回前线,依图谱锻造工具,重启治水工程。
玄空送禹至山门,看着他踏着祥云匆匆离去的背影,轻声自语:“三皇定人族根基,五帝启文明脉络,如今大禹治水,或将为人族开启新的纪元。道尊的布局,果然深远。”说罢,他转身返回藏经阁,将此次会面记录在册,归入《人族兴·五帝纪事》卷中。
而此时的黄河下游,禹刚回到营地,便立刻召集族中工匠与长老,展开“治水百器图”。当工匠们看到图谱上的工具时,无不惊呼连连——那“开山斧”的锻造之法,竟能让寻常铁器拥有劈山裂石之力;那“测水仪”的设计,竟能精准测量水深与流速。
“即刻分工!”禹高声下令,“一部分人随我去寻混沌黑石与陨铁,一部分人前往深海采玄木,其余人按图谱先锻造‘夯土杵’‘疏水犁’,三日后,我们重启河道开凿!”
族人们齐声应和,原本因治水不顺而低落的士气瞬间高涨。夕阳下,禹握着“治水百器图”,望着奔腾的黄河水,眼中满是坚定——有了鸿蒙宗的相助,这肆虐洪荒多年的水患,终将被平定!
三日后,第一批“疏水犁”与“夯土杵”锻造完成。禹亲自带着族人前往溃决的河堤,只见工匠们用“夯土杵”夯筑河堤,原本需要十几人合力才能压实的泥土,如今一人持杵便能将河堤夯得坚如磐石;用“疏水犁”疏导支流,原本湍急的水流竟渐渐变得平缓。
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