我的中医生涯之路 第215章 中医是如何谈气和血的

亲爱的伙伴们，大家晚上好啊！今晚呢，我想和大家一起探讨一下气血这个话题，看看中医是如何看待气和血的。

首先呢，我们来说说气。在中医的理论体系中，气被认为是构成和维持人体生命活动的基本物质。它并不是一种实体，而是通过人体的各种生理功能表现出来的。可以说，气是一种比较抽象的概念，但它对于我们的身体健康却有着至关重要的作用。

那么，血又是什么呢？相比之下，血就比较好理解了。我们都知道，血是实实在在存在于我们体内的物质，我们可以摸到它，也能看到它。血在人体内不停地循环流动，将氧气和营养物质输送到全身的各个角落。如果血虚了，就意味着我们的身体缺乏足够的滋养，这会导致各种健康问题的出现。

关于气血的重要性，《黄帝内经·素问》中有这样一句话：“人之所有者，血与气耳。”意思是说，人之所以能够生存，全靠气血的支撑。《景岳全书》中也提到：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛而形强。人生所赖，维斯而已。”这里强调了气血对于人体的重要性，认为生命物质的本源就是气。气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，它通过人体脏腑功能活动反映出来。这里说的气，可不仅仅是指我们呼吸的空气，它包括呼吸之气、水谷之气、五脏之气等。

一般而言，我们会根据其生成方式和所起作用将其划分为元气、宗气、营气以及卫气这四种类型。其中，元气属于先天之气，而其余三种则属于后天之气。

所谓元气，又被称为元气或真气，它源自先天之精，并由肾脏所蕴藏。然而，要想让元气持续发挥作用，就必须依赖后天之精的不断滋养。正是在元气的激发和推动之下，我们人体的各个器官和组织才能正常运转，各自发挥其应有的功能，进而确保人体能够正常地生长和发育。

而宗气，则是由我们吸入体内的自然界空气，与通过脾胃消化所获得的水谷精气相互结合而形成的。宗气聚集在胸中，并贯注于心肺之脉，以此来保障呼吸运动的顺畅进行，同时推动血液在体内循环运行。

营气，作为水谷精微所化生的精气之一，具有独特的运行路径和重要作用。它进入脉道后，与其他物质相互融合，成为血液的关键组成部分。由于其富含丰富的营养成分，对人体具有滋养作用，因此被称为“营气”。

卫气，则是运行于脉外的一种气。它虽然源自先天，但在发挥其功能时，离不开脾胃所化生的水谷精微的持续补充。卫气具有护卫和保卫的含义，其主要功能体现在抵御外来邪气的入侵，保护人体免受疾病的侵害。此外，卫气还能温暖肌肉和皮肤，使肌肉充实有力，皮肤润泽光滑，并调节汗孔的开合，维持人体正常的生理功能。

这四种气各自独立运行于脏腑经络之中，但又相互协同，共同构成了脏腑经络之气。它们在人体内相互依存、相互制约，共同维持着人体的正常生理活动。

血，作为循行于脉中的红色液态物质，同样是人体生命活动不可或缺的基本物质之一。它与气一样，对人体的健康起着至关重要的作用。血的来源主要有三个方面：首先，饮食水谷中的精微物质经过脾胃的运化作用，转化为血液；其次，营气进入心脉后，也会化生为血；最后，肾藏精，肾主骨生髓，精髓可以转化为血。这三个方面的来源共同保证了血液的充足供应，维持着人体的正常生理功能。血的化生过程需要多个脏器的协同合作，其中脾、胃、心、肺、肾等脏器都起着至关重要的作用。血在经脉中循环流动，遍布全身。这种循环运行一方面依赖于气的推动作用，另一方面也需要肝、脾的固摄作用来维持，以确保血液不会溢出脉外。

正是由于血液中蕴含着丰富的营养物质，它们随着经脉的输送到达身体的各个部位，才使得机体的各种功能能够正常发挥。

那么，气血之间究竟存在着怎样的关系呢？

气的生理功能主要体现在推动、温煦、防御、固摄等方面。气对于血的生成和运行都有着重要的影响。气能生血，血的组成和生成过程都离不开气以及气化功能；气能行血，血液的运行需要依靠气的推动，如果气虚，就会导致血液流动缓慢、运行不畅，甚至出现血瘀的情况；气还能摄血，气能够固摄血液，如果气虚不能固摄，就会引发许多出血性疾病，这也是导致贫血的一个主要原因。

血液作为我们人体生命活动的关键物质基础，其重要性不言而喻。它犹如生命的河流，奔腾不息地流淌在我们的身体里，为各个器官和组织输送着生命的养分。

血液中蕴含着人体所需的各种营养物质，这些物质在心肺之气的协同作用下，如同一股清泉，源源不断地滋养着我们的身体。它们从心脏出发，流经全身，内至脏腑，外达筋骨，为每一个细胞带来生机与活力。

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