满级儒圣，我的力量是读书 第189章 文道争鸣，暗手初显

清竹苑环境清幽，翠竹环绕，灵气氤氲，是圣院用来招待贵客的雅致居所。

白玉京三人入住后，表现得安分守己，深居简出。

白玉京每日清晨便前往问道台，聆听圣院弟子讲学，态度极为认真，不时还会提出一些颇有见地的疑问，与讲学弟子探讨。

白玉京引经据典，文采斐然，对儒家经典的理解相当深厚，其温和有礼、虚心求教的态度，很快赢得了不少圣院弟子和求道者的好感。

石岳则如同沉默的影子，始终跟在白玉京身后三步之处，气息内敛，尽职尽责地扮演着护卫的角色，对圣院内的一切似乎都漠不关心。

白芷在接到秦婉儿的邀请后，显得既惊喜又忐忑。她如约来到百草园，当看到园中那些生机勃勃、甚至散发着微弱圣道霞光的珍奇灵药时，清澈的眼中充满了惊叹与痴迷。

白芷确实精通药石，对各种灵药的习性、炮制之法如数家珍，言语间带着少女特有的天真和纯粹。

秦婉儿与她交谈甚欢，发现此女在草木一道上天赋极高，心思纯净，对灵药有着发自内心的热爱，心中的疑虑也消散了大半。两人时常在百草园中交流，白芷更是主动帮忙照料一些娇嫩的幼苗，手法娴熟而温柔。

一切都显得那么自然、和谐。白玉京的才学，石岳的沉稳，白芷的纯真，仿佛完美地融入了圣院求道向学的氛围之中。

几日后，恰逢张牧之在明理坛开讲《孟子·告子下》，阐述“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的大义之道。

明理坛下，人头攒动。圣院弟子、外来求道者济聚一堂，连李石、吴青松、秦婉儿等核心人物也到场聆听。白玉京亦在人群中，神情专注。

张牧之端坐坛上，脑后圣道法相光环流转，口诵圣言，字字如金玉坠地，阐述义利之辨、生死抉择。

浩然正气弥漫坛场，许多弟子听得热血沸腾，胸中浩然之气激荡，对“义”之真意的领悟更加深刻。

讲至“舍生取义”的精髓处，张牧之目光扫过全场，声音洪亮：

“故圣道之士，当明心见性，知所取舍！义之所在，虽千万人吾往矣！生死何惧？此乃养吾浩然之气，立吾天地之心的根本！”

坛下弟子无不心潮澎湃，齐声应和：“明心见性，舍生取义！”

气氛达到顶点。

就在这时，一个清朗温和的声音，带着恰到好处的疑惑，在人群中响起：

“张先生所言，字字珠玑，发人深省。玉京亦深以为然。然，学生有一惑，如鲠在喉，不吐不快。”

众人循声望去，正是白玉京。他起身拱手，姿态恭敬，脸上带着求知若渴的真诚。

“玉京公子请讲。”张牧之微微颔首。

白玉京环视众人，声音清晰：“先生言‘舍生取义’，乃圣道至高准则。然，学生窃思，若所取之‘义’，乃一家之言，或一时之见，甚至…有悖于君王社稷、伦常纲纪呢？

譬如，有臣子，自持其‘义’，违抗君命，是为不忠；有子民，自持其‘义’，罔顾国法，是为不轨。此等‘舍生’，非但不能养浩然之气，恐反招祸乱，遗害苍生啊！”

白玉京顿了顿，语气更加恳切：“故学生以为，圣道所求之‘义’，当有圭臬，当有约束！应以社稷为重，以君王为尊，以礼法为纲！如此，方能使‘义’不逾矩，使‘舍生’之举，真正有益于天下，而非…徒增混乱！不知先生以为如何？”

此言一出，坛场内的气氛瞬间变得有些微妙。

白玉京提出的问题，尖锐而现实！他表面上是在探讨“义”的界限，实则是在质疑圣道“舍生取义”的至高性，将“君王社稷”、“伦常纲纪”置于了“义”之上！

这观点，恰恰是圣院所传“真儒之道”与神都腐儒所持“愚忠愚礼”的根本分歧所在！

许多外来求道者露出了思索的神色，显然被这个问题触动。一些思想保守的弟子也面露迟疑。

李石眉头紧皱，黄金般的拳头捏紧，对白玉京这看似有理实则偷换概念的说法本能地感到排斥。

吴青松眼中幽蓝光芒闪烁，分析着白玉京的动机。秦婉儿则微微蹙眉，她感觉到白玉京此刻身上散发的文气，似乎比平时多了一丝刻板的束缚感。

张牧之面色不变，眼中金光流转。他知道，这是对方在试探圣院的道统根基！是文道之争！

张牧之朗声一笑，声如洪钟：“玉京公子此问，切中要害！然，公子所言‘圭臬’、‘约束’，是何物？是君王之权柄？是森严之礼法？还是天地之公理，万民之心声？”

张牧之目光如炬，扫过全场：“吾辈所求之‘义’，非为一家一姓之私利，非为僵化刻板之教条！乃是天地间亘古长存之正气！是生民心中渴求之公道！”

“君王无道，社稷倾颓，吾辈当持义直谏，扶大厦之将倾！而非助纣为虐，以‘忠君’之名行害民之实！”

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