赵拚&黄震:宋朝“粮荒破局大神”!一个让米商涨价、一个贴八字告示,都把粮价稳住了
面对“米价飞涨、饿殍遍地”的粮荒,宋朝的赵拚和黄震没走“强行限价”的老路,反而用两种反常规操作,轻松破解了难题——他们的思路,放到现在看依然够“硬核”。
赵拚:越州救荒,让米商“涨价卖粮”,反而把米价搞低了
宋神宗熙宁年间,赵拚(谥号清献)担任越州知州时,两浙地区遭遇旱灾和蝗灾,地里颗粒无收,米价飙到天上去,饿死的人随处可见。
当时其他州的官员,都在路边贴告示、设奖赏,严禁商人抬高米价——(边批:普通官员遇到这种事,基本都这么干,结果往往越限越缺)。唯独赵拚反其道而行,在越州的大街上贴了张截然不同的告示:“凡是有米的商户,允许你们涨价卖粮,不用怕被查!”
消息一传开,周边的米商全动心了——越州米价高,能赚更多钱啊!于是各地米商纷纷拉着粮食往越州跑,短短几天,越州市场上的米就多了起来。按“物多则贱”的规律,米一多,价格自然就降了下来,最后比之前还便宜,老百姓终于买得起米了。
冯梦龙点评:粮荒时米价涨,根源是“米太少”,不是“商人黑心”。强行限价只会让米商觉得“没钱赚还担风险”,干脆藏着粮食不卖,反而让米更缺;允许涨价,就是给米商“赚钱信号”,吸引他们把米运过来,米多了,价格自然就稳了——这才是真懂市场的聪明人!
黄震:抚州救荒,贴八字告示,一句话镇住粮市乱象
抚州也遭遇饥荒时,黄震奉命去救灾。他没急着发粮,而是先做了两件事:
第一件,通知当地的富户和有声望的老人,约定某天来官府开会;
第二件,让人准备了一张大告示,只写了八个字:“闭籴者籍,强籴者斩”。
到了开会那天,黄震把富户和老人召集起来,先讲清楚“粮荒时大家要共渡难关”,接着让人把那张八字告示贴到集市最显眼的地方。告示一贴,整个粮市立刻安静了——“闭籴者籍”,就是说谁要是囤积粮食不卖,就把他登记在册,严惩不贷;“强籴者斩”,就是说谁要是强行抢粮,直接按死罪处理。
之前有些富户想囤粮抬价,有些流民想抢粮活命,看到这八个字,没人敢再搞小动作:富户乖乖把粮食拿出来卖,流民按秩序买粮,米价很快就恢复了正常。黄震没花一分钱,没派一个兵,就靠一张告示稳住了局面——这就是用“硬规矩”管乱象,比说再多道理都管用。
赵拚懂“市场”,黄震懂“秩序”,都抓准了粮荒的核心
别人救荒,要么“硬压价格”(结果米商不来,粮更少),要么“乱发救济”(容易引发哄抢),而赵拚和黄震却精准踩中了粮荒的两个核心痛点:
- 赵拚面对的是“粮少”的问题:靠“允许涨价”吸引米商,用“增加供应”解决根本;
- 黄震面对的是“秩序乱”的问题:靠“严惩囤粮、抢粮”立规矩,用“稳定秩序”稳住价格。
他们的共同点是:没盯着“米价”这个表面数字,而是盯着“米够不够”“人守不守规矩”这两个根本——抓对了根,问题自然就解了。
【管理智慧】
一、核心逻辑:对付“粮荒型物价暴涨”,别死磕“价格”,要抓“供应”或“秩序”
粮荒时米价涨,本质就两个原因:要么是“粮食不够”(供应问题),要么是“有人搞事”(秩序问题)。赵拚和黄震的破局思路,放到现在也通用:
1.若缺“供应”:像赵拚那样,给供应方“合理利润”,吸引更多资源进来(比如现在某地缺某种药品,光限价没用,得搭建平台让合规药企赚钱,药企才愿意供货);
2.若缺“秩序”:像黄震那样,用“明确规则 严厉惩罚”堵住漏洞(比如现在某些地方哄抢物资,光靠劝导没用,得明确“抢物资违法”,让大家不敢乱搞)。
二、核心启示:“遇‘越管越乱’的事,别死磕表面,先找根源”
赵拚和黄震的思路,放到现在的生活、工作中也超实用,比如:
- 生活里的“物资短缺”:疫情时某类口罩涨价,别只骂商家黑心,不如像赵拚那样,官方对接厂家,给厂家合理利润,让厂家多生产,口罩多了,价格自然下来;
- 职场上的“效率低下”:团队总完不成任务,别只催进度,不如像黄震那样,先查“是不是有人摸鱼、有人抢功”,定好“摸鱼罚、实干奖”的规矩,秩序顺了,效率自然高;
- 社区里的“资源争抢”:社区发防疫物资时总有人插队,别只靠志愿者维持,不如贴个明确规则“插队者取消资格”,规矩明确了,大家自然会遵守。
简单说就是:“越管越乱的事,往往是没找对根源。要么缺‘供应’,要么缺‘秩序’,补对了,问题自然就化解了。”
【原文】赵拚 黄震
赵清献公熙宁中知越州。两浙旱蝗,米价踊贵,饥死者相望。诸州皆榜衢路立告赏,禁人增米价。边批:俗吏往往如此。公独榜通衢,令有米者增价粜之。于是米商辐辏,米价更贱。
大凡物多则贱,少则贵。不求贱而求多,真晓人也!
抚州饥,黄震奉命往救荒,但期会富民耆老,以某日至,至则大书“闭籴者籍,强籴者斩”八字揭于市,米价遂平。
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