资治通鉴白话版 汉纪二十七（公元前2年－公元2年）

元寿元年（公元前2年）

正月初一（辛丑日），汉哀帝下诏书，让将军和俸禄中二千石的官员各自举荐一名精通兵法的人。就在这天，哀帝顺势封孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，阳安侯丁明为大司马、骠骑将军。

同一天，发生了日食现象。哀帝赶紧下诏，让公卿大夫们大胆说出朝政的过失，还要求每人举荐一名贤良方正且能直言进谏的人，同时宣布大赦天下。

丞相王嘉上书密奏说：“孝元皇帝在位时，兢兢业业守护着汉朝江山，为人温和谦恭，没有太多私欲，当时国库存款多达四十万万钱。元帝有次去上林苑，后宫的冯贵人陪着。突然，圈里的猛兽受惊窜出，冯贵人毫不犹豫冲上去挡住猛兽。元帝赞赏她的大义，只赏了五万钱。对于后宫受宠的女子，即便要赏赐，也嘱咐她们不要大肆谢恩。这是为了显示公平，不偏袒，因为元帝深知，一旦失去民心，后果严重，所以在赏赐方面一直很节俭。那时候，外戚里家财过千万的都很少，所以少府、水衡两个部门掌管的钱非常充裕。哪怕碰上初元、永光年间的灾荒，加上西羌叛乱，对外要供应军队，对内要赈济灾民，国家始终没到危急的地步，全靠国库家底厚。

“孝成皇帝时，不少谏臣直言皇帝总偷偷溜出宫的危害，还有过分宠爱女色、沉迷酒色会损害德行、缩短寿命，这些话言辞恳切，可成帝从不生气抱怨。像宠臣淳于长、张放、史育，史育多次被贬，家里财产不到千万；张放被驱逐回封国；淳于长更是被打死在狱中。成帝没因为私人喜好损害国家大义，所以虽然民间有些非议，但朝廷还算安稳，并把江山传给了陛下。

“陛下在封国的时候，喜欢读《诗经》《尚书》，生活节俭。被征召进京时，沿途百姓都称赞陛下的品德，这也是天下百姓愿意拥护您的原因。陛下刚即位时，换掉华丽帷帐，撤去锦绣装饰，就连皇帝坐席也只用粗糙的丝绸镶边。按理说，共皇的陵寝和宗庙早就该修建，但陛下体恤百姓，担心费用太高，就暂时搁置，直到现在才开始动工。可驸马都尉董贤呢，在上林苑给自己修建官署，还大建豪华宅第，大门朝着皇宫北阙，引御用水渠的水浇灌自家园林。修建的时候，皇帝专门派使者监督，赏赐给施工的官吏士卒的财物，比修建宗庙时还多。董贤母亲生病，长安的官厨专门给准备祭祀用品，连路上路过的人都能分到饮食。给董贤制作器具，做好了要先给皇帝看，皇帝觉得好，还会特意赏赐工匠。就算是供奉给宗庙、太后和皇后的东西，也没这么讲究。董贤家有宾客往来、婚丧嫁娶，或者亲属相见，各个官府都来帮忙送礼，连他家的奴仆都能得到十万钱赏赐。皇帝派使者去市场为董贤采买物品，商家们吓得不轻，街头巷尾议论纷纷，大臣们也都惶恐不安。陛下之前下诏把皇家苑囿废除，结果却赐给董贤两千多顷土地，公平分田的制度从此被破坏。董贤如此奢侈僭越、肆意妄为，搅乱了阴阳秩序，导致灾异频繁发生，百姓们都在传谣言，拿着草杆相互惊吓，这一切乱象，上天都看在眼里，可陛下却没能制止。陛下向来仁爱聪慧、做事谨慎，如今却招来这么多非议。孔子说：‘国家有危险却不扶持，要崩塌了也不匡救，那还要辅佐的人干什么！’我有幸担任丞相，内心悲痛，只恨无法让陛下明白我的一片忠心。如果我的死能对国家有益，我绝不吝惜性命。希望陛下谨慎对待自己的偏爱，仔细审视那些大家都质疑的事！从前的宠臣邓通、韩嫣，因为骄横显贵而没有节制，贪图享乐没有限度，小人控制不住**，最终犯罪，既扰乱国家又丢了性命，连应得的福禄都没能享受到，这就是人们说的‘爱他反而害了他’！陛下应该多借鉴历史教训，节制对董贤的宠爱，这样才能保全他的性命。”汉哀帝因此渐渐对王嘉不满。

前凉州刺史杜邺以贤良方正的身份回答皇帝的策问，他说：“我听说，阳尊阴卑，这是天道。所以男子哪怕身份低微，在自家也是‘阳’；女子哪怕地位尊贵，在国家层面也是‘阴’。因此，礼制明确规定女子要遵从‘三从’之义，就算有像文母那样的德行，也得依附于儿子。以前，郑庄公顺着母亲姜氏的意愿，最后导致弟弟叔段篡国；周襄王被惠后逼迫，落得流亡郑国的下场。汉朝建立后，吕太后偏袒家族，差点让国家覆灭。我看陛下生活节俭、严格要求自己，想和天下人一起开创新局面，可吉祥的征兆还没出现，却发生了日食、地震。按照《春秋》的说法，灾异是上天用现象来传递信息。日食，说明阳气被阴气侵犯。‘坤’代表大地、土壤和母亲，以安静为美德；而地震，就是阴气不安分的表现。这些征兆非常明显，我怎敢不实话实说！从前曾子问孔子关于听从父母命令的道理，孔子说：‘这是什么话！’孔子赞赏闵子骞遵守礼法，不盲目顺从父母，做事合乎情理，所以挑不出毛病。现在，外戚家的兄弟，不管贤能与否，都在宫中侍奉，占据重要职位，有的掌管军事守卫，有的率领军队驻扎，陛下把宠爱都集中在一家，这种显贵程度，自古以来都很少见！甚至同时设置两个大司马、将军的职位，当年周朝的皇甫氏再显赫，鲁国的三桓再权势滔天，鲁国为此专门增设三军，也比不上现在的情况！拜官那天，正好发生日食，而且不早不晚，偏偏在关键时刻出现，这说明陛下过于谦逊，没有主见，听从的旨意太多，别人说什么就听什么，想要什么就给什么。有罪恶的人不被惩罚，没有功劳的人却都能得到官爵。这种情况慢慢发展积累，问题就出在这里，上天是想以此警醒陛下。从前诗人讽刺、《春秋》批评的，就是这类现象，恐怕问题就出在这儿，而不是其他地方。后人看前人的错误，会愤怒指责；可轮到自己做事，却不引以为戒，还觉得自己做得对，这就是失策的地方。希望陛下更加诚心诚意，回想即位之初的志向，凡事参考古代的做法，让民心安定，这样百姓就会欢喜，上天和众神也会收起怒气，吉祥福禄，怎么会不降临呢！”

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