大唐兕子：我的六个神豪小囊君！ 第917章 “假公主都不给”背后的文明悖论

“公主？”玄宗李隆基的手指漫不经心地捋着下颌的胡须，那动作不像帝王抚膺，倒像长安西市茶馆里掌柜的拨弄算盘珠子。他拨弄着卷曲的须梢，仿佛算珠轻撞，噼啪一响，心里那本无形的账册已然翻飞——成本、收益、风险，每一项都算计得清清楚楚。

“真公主？”他鼻腔里几乎要哼出一声冷笑，那念头一闪便被摁了回去。“那是龙肝凤胆，祖宗传下来的体面，卖不得，动不得。”那是流淌着李唐皇室最纯粹血液的珍宝，是政治联姻金字塔尖那颗无法估价的明珠。每一个真公主的出生，都意味着未来可能要用一个边境的安宁、一个藩国的忠诚来衡量的战略资源。她们是活生生的“祥瑞”，是帝国肌体上最娇嫩也最不容有失的部分。动用她们，如同动用传国玉玺做抵押，非到社稷倾覆的关头，绝不可行。

思绪转到“假公主”上，玄宗的算计更为缜密。“假公主？宗室女、远支亲，甚至是功臣之后，挑个容貌姣好、仪态端庄的，贴上个金箔脸儿，充作天家血脉，送往那苦寒塞外……”这似乎是笔划算的买卖，用一个名义上的“公主”，换取草原雄主的暂时俯首，换来边关数年的太平。然而，风险就在这里。“万一露了馅呢？”玄宗仿佛能看到吐蕃赞誉、突厥可汗、奚王、契丹首领，那些粗豪的脸上瞬间腾起的羞辱与愤怒，他们会像被激怒的狼群一样齐声嚷起来：“唐朝拿破铜烂铁搪塞咱！”“大唐天子，言而无信！”这不仅仅是丢面子，更是帝国信誉的破产，是“天可汗”体系根基的动摇。届时，先前所有的怀柔羁縻之功，都可能毁于一旦。这买卖，风险太高，太折本！

再者，突厥那位毗伽可汗，眼下是口口声声“称臣”，言辞谦卑，贡品丰厚。可“臣”字底下，谁又知道是否藏着一把小刀子？这些草原上的霸主，今日称臣，明日便可寇边。今日送去的公主，明日就可能成为对方手中要挟朝廷的筹码，一个活生生的人质。到时候，朝廷是战是和？是掏空国库去赎，还是忍痛舍弃，背负凉薄寡恩的骂名？一想到可能被掣肘的局面，玄宗就觉得心头堵得慌。

“得，干脆！”玄宗心里一声断喝，仿佛下了最后的决心。就把“公主”这两个字，无论是真是假，都像锁起珍玩一样，牢牢锁进深宫的檀木柜里，再把钥匙“扑通”一声扔进滚滚渭水，让他们捞去吧！让他们在希望与失望之间徘徊，永远摸不清大唐的真实意图。

于是，金銮殿上，玄宗龙颜一展，面对突厥使臣阿史德颉利发那充满期盼的眼神，他和和气气、字正腔圆地回了一句：“疆埸未清，不宜通婚。” 语气温和，内容却斩钉截铁。这话甩出去，就像长安城里最高明的茶馆掌柜，对着赊账熟客，既不撕破脸，又把路堵死：“您哪，这壶茶钱先欠着，等您手头宽裕了，改日再来喝！” 毗伽可汗的使者，满腔热望被这盆冷水浇得透心凉，却也只能拍拍屁股，收拾起贡礼，悻悻然踏上归途。心里怕是早已骂遍了李唐皇族的祖宗十八代，脸上却还得挤出感恩戴德的笑容。唐朝这掌柜，这算盘打得，真是精到了骨子里！

公主是什么？在帝国宏大叙事的卷轴上，御笔朱砂轻轻一圈，一个鲜活的生命便成了一件玲珑的贡品，一件由血与肉塑造的“和亲”招牌。她们不再是自己，而是符号，是工具，是帝国外交棋盘上最特殊的一枚棋子。

然而，玄宗李隆基，这位开创了开元盛世的帝王，连这“假”的招牌都吝于赐予，并非他突然对宗室女子发了慈悲，心生怜悯。不，这绝非仁慈，而是将“利用价值”计算到了极致，刮得一丝肉都不剩的冷酷权衡。在他的天平上，真公主，或许能值一个边境十年、二十年的安宁，能换来一个强大部落的归附；而假公主，即便包装得再华美，其价值也大打折扣，或许只值一场短暂的欢愉，一次不痛不痒的朝贡，甚至可能因为“假冒”而引发一场外交灾难，变成一场贻笑大方的闹剧。成本与收益不成正比，这笔投资，不划算。

此刻，突厥的毗伽可汗，或许正跪在乌德鞬山下的王帐前，仰望长生天，自以为献上了五百匹矫健的骏马，无数珍贵的毛皮，便可换得一位来自“天朝”的“天女”，为他的汗帐增添光辉，为他的统治披上“天命所归”的外衣。他渴求的，不仅仅是枕边人，更是大唐帝国的承认，是借此在草原各部中确立无上威权的符号资本。

殊不知，在长安宫廷那架无形的、精密的政治天平上，一边是来自草原的马匹、骆驼、皮革，这些被视为“牲畜”的贡品；另一边，是那些养在深宫、学习着礼仪诗书的女子，她们是“人”。然而，在这架只称量权力的天平上，“牲畜”与“人”被奇异地等同起来，因为它们都贴着同一个标签——“权力”的价码。可汗奉献的是物资，索求的是合法性；皇帝收取的是贡赋，衡量的是战略安全。

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