半岛远行 第170章 谋划座谈7

“现在比不了喽，这些人都是高高在上，好不好先不说，谁看啊！”

“座谈目的是通过座谈，做出更多好的作品来，但是没人看又有什么用呢？在我看来门下省这次显然没有看清楚形势的变化，完全没有找准定位和对象，本末倒置。”

封剑锋非常干脆的闭上了嘴，这可不是他能置评的。

到了门下省，大管家和负责文化事业的中枢成员与班行远共同研究了座谈的安排。

在初步定下来时间和地点后开始讨论座说的主题和参加人员，其实这通常都是例行公事，不过既然有了班行远肯定要整出点幺蛾子。

“我倒是有一点点小的建议，和二位提一下，希望能向尚书令反馈。”当着外人的面他可不能说什么宝儿的师公。

两位中枢成员的脸立刻就垮了下来，心说你的建议什么时候“小”过，你的建议会是“一点点”吗？分明是“亿点点”。

大管家说道：“那行远就说吧，你的建议我们还是很重视的。要不你直接和尚书令说去。”

“你觉得接下来我和尚书令两个人谁有时间。”

两位点点头，9月接下来的半个月班行远几乎都在外面考察调研，主要是关于环境治理的。2013年直隶遭遇了一整个冬天的大范围长时间雾霾天气，几乎没有哪天能见到太阳。

这也是发展过程中必须要经历的阶段，已经下定决心要大力治理了。班行还考虑这个问题很久了，有了一些想法，但要深入下面了解具体的情况。

“行了，行远就说吧，待会都还有别的工作呢！”

班行远说：“我觉得这个座谈的主题和参加人员都值得商榷。先说参加人员吧，二位觉得这个名单有代表性吗？”

“应该还可以吧，这是经过好多次讨论酝酿，还是覆盖面还是很广的，方方面面都照顾到了。”

班行远点了点头，随后又摇了摇头说：“从作品的直接创作者的角度看确实代表性已经足够了，但是还需要考虑时代的差异。”

“详细说说。”这两位也来了兴趣，很清楚班行远是不会无的放矢的。

“在70多年前的那个座谈上，孝攵员总结了文艺工作五个方面的问题，也就是‘立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题’。这次座谈是那次座谈的发扬，我觉得首先要弄清楚座谈的对象问题。怎么体现代表性呢？既要看这些对象他们的受众是不是覆盖了绝大多数人，也要看他们是不是影响了整个行业。”

“这个名单上的人都是真正的名家，有很大的影响力，算得上是德艺双馨。可能有些不合适，但是我还要说一句有多少人看他们的作品啊？做工作要从实际出发，而现实就是绝大多数人都是庸俗的，他们观看节目、阅读书籍更多的是为了消遣，而不是从中学到什么。艺术家的作品再好、再多，可是没人看的话和没有又有什么区别。”

“然后就是他们真的能影响并决定文艺、娱乐行业的发展潮流吗？我看不尽然。做为直接的工作者，好的作品确实有意义，但是就整个行业而言出些什么，让受众看些什么真的是他们能做决定的吗？”

“现在已经市场化了，对于那些老板或者更直接说是兹本，他们的目的很简单，就是赚钱。受众喜欢看什么他们做什么，什么赚钱他们做什么，至于那些教育意义才不会在他们的考虑中。也别小看他们，这些兹本可以在潜移默化间对受众产生影响。”

说到这里班行远叫来几个年轻的工作人员：“来，你说说你心目中最想要的衣服和配饰是什么牌子的？”

在班行远的鼓励下，这几位女同志有些犹豫的说：“驴牌、哎妈死、痼习……”

“你是怎么知道的？父母教的还是通过别的途径？”

“谁家里教这个，看电影电视呗。电影电视里演员们穿的衣服、拿的包包都是这些牌子的，自然就觉的好了。还有那些时尚杂志。”

班行远点了点头，随后又问了这些年轻工作人员几个很少有人关注但是特别具有典型意义事情的看法，都认真进行了回答，并且坦言很大程度受了影视剧和娱乐节目的影响。

让这些年轻工作人员出去后，两位中枢成员的脸色立刻就凝重起来。班行远问的那些事情看起来都是很细微的，但是反映出来的问题却非常重要。

班行远接着说道：“看到了吧，这还是经过精挑细选的门下省工作人员，不管是品德还是认识都属于是最好的了，普通人会受到多大的影响可想而知。孝攵员那时候说过，他们‘有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多’。现在不是依旧没什么变化吗？出什么作品、宣传什么作品最终还不是这些兹本说了算？”

“虽然他们不敢明目张胆地制作那些不符合规定以及违反公序良俗的作品，但是不妨碍他们夹带私货啊，这可是他们最擅长的。而且说实话，这个群体是最具有软弱性，屁股最歪的，再加上一些别有用心的人，以后不管出现什么事情都不会让我感到意外。”

“行远不妨举个例子。”大管家饶有兴趣地问道。

“可能会有人说花木兰其实是游牧部落的人。”

“怎么讲？”

“诗里面写的很清楚嘛，‘可汗大点兵’。”

另一位中枢成员说：“荒唐！这首诗我还是了解的，最终成诗应该是在唐朝的时候。而且根据考证，描写的场景什么的和初唐时期是相符的。这个可汗指的是‘天可汗’李世民，只不过因为避讳没有用唐皇、太宗、贞观什么的。而且唐朝的时候用别的什么代指是很普遍的，像什么‘汉皇重色思倾国’说的是唐明皇，‘日暮汉宫传蜡烛’汉宫其实是唐朝的皇宫。他们这么说的话就有点狡辩了。”

“谁和你讲道理！人家会说‘抛开李世民是天可汗这个事实，你就说可汗是不是指的游牧部落的首领吧！’”

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