半岛远行 第148章 冲突2

盘好头发后班行远站了起来，当真仪态非凡.也就是情况不对，不然就要上演大型追星现场了。

“程龙大哥，给介绍一下吧。本来不打算和其他人认识的，都这样了，就有些不合适了。”

成龙赶忙给作了介绍：“这位是英皇的杨老板，这位是泰国的白龙王周大师。”

听了两个名字，班行远眉头微微一皱，转而对金泰熙说：“泰熙啊，你觉得英皇这个名字怎么样？”

金泰熙想了想，开口说：“这家公司我是知道的，英文的名称是Emperor，在殖民的时候就成立了。英皇这个名字要分情况考虑。这个英如果是英国的意思，那英皇这个名字就是个笑话了。英国那边顶多称一个王，可当不起皇帝这个称呼了，这算是僭越，而且哪有这样上赶着跪舔的。”

金泰熙可不会客气，接着说道：“如果是英武的意思，就是自夸，那么公司的名字就是英武的皇帝。这个好与不好我想就不必说了吧。总之不管是那个意思我都觉得很不好，完全是盛极而衰的征兆。”

那位杨老板的脸色已经不知道怎么形容了，在他看来这完全是诅咒了。那位大师低喝一声：“年轻人，是不是留些口德？”

班行远根本就不理会，反而有了考校学生的想法，又问道：“这位‘大师’是泰国的，想必信奉的是佛教。但是白龙王这个名字严格来说属于中国文化的图腾，不属于任何宗教，就算是佛教里有，也受中国文化的影响。泰熙你谈谈对宗教的看法。”

除了少数几个，在场的人表情都变得极为古怪。都这种情况了，你还有心情给学生问问题？不过都竖着耳朵听，这可是当世大家，这种现场传道授业的机会可是不多。

金泰熙眉头一皱，这是要考试啊。沉思了一会儿说：“我就简单的说一下分类吧。其实宗教什么的可以分为两类，一类是道教，一类是其他。”

“怎么讲？”

“几乎全部的宗教都是为了谋求死后升入天堂或来世的幸福，这都是身后事，都是求人。而且都是以信徒的奉养为生。只有道教谋的是当事，要的是修己。”

“所次道教的门槛其实挺高的。今世已经很辛苦了还要通过修行来提升自己。不像其他的，只要信了就承诺一个美好的来生。所以道教发展不像佛教什么的那么好。历史上有过很多次灭佛，从来没听说过灭道。”

其实也是有很多的，只不过叫法不一样，金泰熙一时没反应过来。

果不其然，班行远说：“泰熙你这可不行，可不能因为通过了博士答辩就放松对自己的要求。怎么会没有灭道呢？有过很多次，而且比灭佛规模更大。只不过通常情况下不叫灭道，而是叫平叛！”

金泰熙立刻就反应过来：“哎呀！我把‘苍天已死，黄天当立’这些事情忘记了。”

“那你说说这个来生能实现吗？”

“那谁知道，我又不能和死人打交道。”

“这世上有很多算命什么很准的大师，这种情况你怎么看？”

听了这话那个什么龙王立刻变色。

“这没什么难理解的。”金泰熙说：“那些求教算命的人很多时候都有了决断，往往也是很容易判断的事情，不过是求个心理安慰罢了。就算是算的不准往往还会主动开脱。虽然那些求教的人的事情看起来外人毫不知情，但是言语中那种愿望、想法已经表现得不要太明显。说是指点，不过是帮忙下了决心。其实就是‘外来的和尚会念经’。求人不如求己，有那个闲工夫，很多事情都做成了。”

“说的不错。所以才有‘子不语，怪、力、乱、神’。正念若衰，邪念则主，越是心里面不安定就越是想要给一个自己觉的靠的住的开解。这些所谓的大师不过是用了人的心理罢了。道理老祖宗已经说得很清楚了，《易经》说‘天行健，君子以自强不息’；孟子说‘行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之’；司马迁在《史记》里写道‘行有不得，反求诸己’；二程先生也说过‘君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修’。说的都是一样的道理，遇到行不通的事，遇到困难，一定要反过来从自身找原因，从而加强自我修养。”

金泰熙站起来认真的行了一个礼说：“谢谢先生指点。”这是在授业，可不是情侣间的打情骂俏。

“那你说这些大师说的到底准不准？他们自己信不信？”

“准不准其实看这些大师的身体健康状况就明白了。”都这样了，金泰熙怎么还不知道班行远是要给这些神棍难堪，又是学历史的这种事情见得多了，没怎么思考就说道：“干这行的有种说法，就是天机不可泄露，泄露太多的话就会遭天谴。表现在一个人身上就是健康不好，或者会遇到很多意外，看这位大师的身体挺好的，准不准就不好说了。”

“至于本人信不信，我觉得越是有本事越是自己相信的大师越没有名气。越是相信就越是敬畏天谴，会很少给别人指点，名利什么的再好也比不过自己的性命。至于那些名声大的，应该是自己就不信吧。”

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