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第三百三十九章：震撼奇闻，寺后惊现老古树；深潭神秘，古树幻像掩世人
诗曰：
无央劫难古树留，
庇佑老寺荫泽福。
奇异事件仔细观，
池塘红鲤悠然游。
第三百三十九回：震撼奇闻，寺后惊现老古树；深潭神秘，古树幻像掩世人
佛号，是这世界上最美妙的声音。
因为佛号声音耐听，人们听到佛号后能去恶从善。
古来有屠户者，闻听佛号后，被佛号所感化，立马丢掉屠刀，立地成佛。
当然，此种情况都不是一般的凡尘人。
佛曲是这世界上最好听的曲调。
因为，佛曲有感化人的摄受力。
佛曲能使人产生正能量，佛曲能振奋一个人的精神。
故佛曲能经久不衰。
佛曲不像一般流行歌曲一样，时尚风一刮就过。
佛曲源远流长。
大雄宝殿中，录音机里美髯僧的佛号声，依然充溢在大殿的每一个角落。
时间在这时仿佛也静止不前、流淌不动了。
其实，时间，它作为一样物事，它也是有佛性的。
时间它也能听懂佛号，它也想去西方的。
宇宙当中万事万物都有佛性。
万事万物都能听懂佛号。
万事万物都能被佛号所感染。
因为佛号是万事万物的本体体现。
意即佛号是万事万物的真如本性！
张碧柳这时和时间一起被佛号温柔地“绑架”了。
张碧柳很欣慰，她感觉不到时间的流走，她觉得时间也跟她一样，喜欢佛声连连，喜欢圣号围绕，喜欢这种神圣的氛围。
昔日，道生禅师经过多年研究佛理，提出“一阐提”也是有佛性的。
遭到了一众的责骂与诘难。
一阐提，是指十恶不赦的人，是指绝断善根的人。
善根断绝，这种人怎么会有佛性?
这不是天方夜谭是什么？
无论道生禅师怎样解说，没有一个人信他。
后来他没办法，跑到苏州灵岩山上，堆起一堆石头，自乐大乐地跟一大堆石头讲经说法。
融融地，他对石头说：“我说一阐提有佛性，可人们都不信。如果我的说法是正确的，你们就点头给我看……”
结果，一堆的石头不约而同地纷纷点头了。
说明道生禅师说的一阐提也有佛性是对的！
由此可见，石头也是有佛性的。
要不然它们怎么能听懂讲经说法呢?！
要不然它们怎么能点头呢？！
宇宙当中万事万物都具有佛性！
这就是宇宙当中万事万物的真如本性！
及至后来大乘佛经译本传入中国，译本里面佛也提过，一阐提是有佛性。
世上万事万物都有佛性。
至此，完全堵住了悠悠众口。
众人无话可说。
众皆对道生禅师感恩于怀，铭记于心。
这就是着名的“生公说法，玩石点头”的公案。
张碧柳很佩服古代的人学佛修道，如他们，跟别人讲经说法别人不信，还跑去跟石头讲经说法，真是绝了！
现今社会的人，别说其人不会大费精神地跑去跟石头讲经说法，遇见有此种情形，除了会人云亦云地大骂几句“神经病”外，对于佛经佛理压根就不懂。
本来，不懂没事啊，不懂佛经佛理可以学嘛。
但那些人自己不学都还算是小事，碰见学佛的人还会骂个不休。
这种人真是“一阐提”。
道生法师，为石头说法，这种精神一般人是望尘莫及。
现在像道生禅师他们这样为真言佛理而奔走坚持的人还有很多。
只是真正为佛忘躯者，皆是不会特意表现出来。
为佛忘躯者，都愿意默默无言。
修行者不为名不为利啊！
就在张碧柳不亦乐乎地倾听佛号、享受佛号时，珠子不知从哪里转了回来。
她这里看看，哪里瞧瞧，东张西望的，没个定形。
耳中像完全没有听见这么福报溢然、波声平稳的佛号一样，丝毫不在意，兀自在那看着那个大木鱼。
“这木鱼好漂亮哟，好光滑，色泽闪亮。师父，我能不能敲一敲啊？”珠子没心没肺地问。
她一向都手脚不闲，多动症不止是有些儿童才有，有些大人也是会具备多动症的。
比如这个珠子。
张碧柳猛然被珠子的问话声音惊醒，才反应过来是和珠子一起同来寺院的。
自己刚才光独自顾着沉浸在佛号的喜悦里了。
她早把四周的景物都忘得一干二净。
这享受佛号声不是每个人都能体会的。
张碧柳走过去，和珠子四下里一看，没人回答珠子的问话。
美髯僧早走了。
他怎么会陪着珠子东拉西扯呢！
就算他有再多的时间，他也不可能和珠子浪费时间啊！
“哎，这后面还有一扇门呢，快，我们去这后面看看吧？”珠子问道。
珠子的眼睛可没闲着，就算是大殿后面的一扇门都被她瞧见了。
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