仙味禅味与法味 第314章 十种仙人

第三百一十四章：十种仙人

第四种，是炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙人。

炼精化气，是将人体内的精华全部修炼浓缩成元阳真气；

炼气化神，元阳真气与元神相互结合直自合二为一，炼成纯阳元神；

炼神还虚，人的元神可离体与虚空合二为一。

即就是说，人的神识与**，能够随时随地分离。

其仙的灵魂，可飘往任何地方。

而**，却停留在原地。

这，一般的凡人，倘若有恒心，也可炼成。

只是，能够炼成此种元神与**分离者，凤毛麟角。

此处，指的乃是幻像。

第五种，是练内丹妄求长生不死的仙人。就是专心致志吞咽津液，鼓天池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。

长此以往，可以内润肠胃，外润面容，鹤发童颜，不为物累。

这种仙人，容颜永驻。

看上去就像孩童般，令人神往不已。

说白了，就是练习天天吞口水，吃口水。

循环不已。

第六种，是吸太阳气、吸太阴气的仙人。

意即：清晨很早起来，吸太阳气；

三更半夜不睡觉，起来吸太阴气。

长此以往，可以精气潜通，形与气化，神与物通。

这是指巧妙地利用天地灵气，为己所用。

这一类仙人，皮肤好。

第七种，是专心持咒的仙人。

这类人可以利人济世。

专持神咒，可以延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖除魔。

但是，持咒要有恒心。

且，持咒的人须记心好。

没有记心的人是练不成此般仙人的。

第八种，是聚气出神的仙人。

这类人沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气。

长此以往，神可以出入自在，气可以上下交通。

形神照应，化成精光。

这，也就是静而生出智慧的道理。

总之，静有无限好处妙处。

住闹市区远远不及住静谧之处的人有福气。

静谧之处令人长寿。

第九种，是降火气提肾水的仙人。

意即，用心火和肾水相交，就能感应圆成，提火降水。

说直白一点就是，吃饱喝足睡眠好。

心火和肾水相交，才能睡眠好。

而凡夫俗子，所考虑的事情太多，导致大多数人失眠。

故而，此种方法看似最简单，却是很多人都练不成的。

越是简单的法子越是难练。

否则，不早就人人都练成了吗？

第十种，是变换造化的仙人。

此类仙人，研究物理变化，长此以往，能呼风唤雨，移山填海，还能将四时顺序变换。

意思是说，研究大自然中的物理变化，研究通透了的话，可以让六月天气下黑雪。

自然，也可以在寒冬腊月吹风扇。

反正把大自然的物理现象研究透彻了，就能让天成为地，让地变成天，也未尝不可。

所谓变换造化，就是间接地管理别人的生与死。

此一类仙人，才堪称大能者。

现如今社会，就算最顶尖的物理学博士，也达不到此一类仙人的万分之一。

因此，此一类仙人，是宇宙的主宰者。

但是，能够练成此般功夫的人，廖廖无几。

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