仙味禅味与法味 第294章 前人之辈，后世之师

第二百九十四章：前人之辈，后世之师

夜不倒单，是指用心禅坐之人，直接就在禅坐中休息，不会再去床铺上另外睡觉了。

这一般指的是禅定功夫深厚的修行者，刚刚入门坐禅之人是做不到的。

日中一食，夜不倒单，是形容僧人们勤学苦练的佛门功夫的。

如果一个人**极少的话，那么其人身体所需的供给养分相对的也会减少。

当初释迦牟尼佛快成道之前，一天的养分，乃仅仅是一麻一麦而已。

释佛好榜样！

即释佛快成道之前，一天只食一粒芝麻或者一粒小麦就够了。

这说明释佛内心**尽失。

本来就是啊，他连太子都不做了，连皇位也不要了，直接舍欲出家。

普通凡人是做不到如此这般的。

普通凡人的终极目标有可能就是做太子，尔后登皇位。

而本师释迦牟尼佛一出生就是太子。

这是本师释迦牟尼佛乘愿来世间，示现给世人看的。

你看，人家本师释迦牟尼佛连太子都不做了，连皇位也不要了，而去舍欲出家。

这说明，出家修行成佛比在凡尘俗世当太子要好，比在凡尘俗世登皇位要好！

而且，释佛能够直接从宇宙间吸取养分源料，都不用食东西了。

释佛的眉间，放出白毫之光。

白毫之光，就是指不论白天或者是黑夜，修行功夫深厚的人，都能够从双眉间发出光亮。

释佛的这种白毫光就能直接从宇宙间吸取养分源料。

神奇异常。

尘世间之俗人，**叠如须弥，故他们早上爬起来就吃早餐，白天吃了午饭加晚饭，中间还要加吃零食，而且晚饭过后还得吃宵夜，差不多都成饭桶加菜桶了。

这**是得有多深！

纵使是尘世之人，如果真正学修行，是不会老想着吃东西的。

食物也会越来越少吃的。

那些肚子大的僧人，不是其吃得多，不是吃胖的。

而是其心宽，心里之事全部放下，心宽就体胖。

当然也有可能个别僧人吃得多一点，这也是各人身体所需，各人体质不一样。

不能一概而论。

僧人们每天吃的是素斋素汤，就算身体是吃胖的，那也是僧人们自身修来的福气。

凡夫俗子每天吃青菜汤还不一定能吃胖。

现在社会的小胖墩大胖子，出门碰鼻子都是。

这说明社会风气变了，这社会变成了一个**弥天的社会。

**大所需养分多。

再加上好多食物里有激素，而且多数人又都是小懒虫大懒鬼不运动不干活，人们想不成胖子恐怕不行了。

很多坐禅的僧人，都是日中一食，夜不倒单。

不过如果寺中得干很多事务的话，一天只吃一顿还是不够的。

肚子饿干不了活也坐不了禅啊。

张碧柳见藏僧问观音院里的人是不是平时都午休，她转向了藏僧，答道：“是的，她们平时都是这个时候午休的。”

美髯僧觉得很奇怪：“她们那里面一共有几个人啊？都午休吗？”

在他看来，一个寺院的人一起午休，连个看门接待来客的都没有，实在不可理解。

说不定连寺院的佛像被人搬走了都不知道。

曾经有一位女众道场的方丈师父，早上出门去别的寺院去办事去了。

正是盛夏季节，中午午休时，女众道场的僧尼们犯困，一时之间竟然全体午休。没有安排人在客堂或大殿守着。

正在众僧尼睡得香甜时，方丈师父从别的寺院办完事回来。

方丈师父见自个管理的寺院静悄悄的，别说人影不见，就连鸟儿的影子也不见。

方丈师父一边进寺院，一边朝里喊道：“你们这是都去哪里了？难道你们都睡觉去了？偌大的寺院，连一个人影都没有。大殿的佛像被人搬走了都不知道……”

听见方丈师父喊，全体僧尼“刷”地一下，全部都起床了。

所有的僧尼全部都不好意思。

打这以后，寺院到中午之时，都会安排一个人值班。以免有香客进来都不见人影。

此刻，张碧柳听见美髯僧问，忙解释道：“你是说住了多少尼众是吧？住了四个。是呀，她们每天都是一齐午休的。这寺院小，这时又是没香客来往的时候。而且平时来这里面的信众香客也比较少……”

“哦，”美髯僧点了点头。

藏僧又在对着山峦观察着，但还没忘问张碧柳：“那个观音院山门前供的两个是谁啊？”

张碧柳惊异地道：“我不知道啊，你说的是那两间小屋里供的像吧？我每天来这里我都从未注意。”

藏僧嘴里“哦”了一声，一心一意观察四周的地形了。

张碧柳感到些许惭愧，观音院山门前的两间小屋，从未仔细看过，自己天天在观音院前转来转去，居然连山门前供的是哪些前人和祖师都不知道。

而眼前这位从西藏远赴而来的僧人，他都有心关心这些问题，说明他心有前人，心有祖师，难怪他给人的第一感觉就超过一般的僧人！

一般寺院附近供奉的一些前人或祖师像，这些前人或祖师都是与该寺院有深厚渊源的。

有者荼毗于该寺院；

有者生前对该寺院作了巨大贡献；

有者是该寺院把其人当作佛教修行榜样而供奉。

有些是建舍利塔供奉，有些是另建一小屋供奉。

比如九华山一些寺院，就为某些前辈建造肉身殿而供奉，起到激励后学们的作用。

九华山的肉身菩萨也不断出现。

这种做法，表示不忘前人，是对前人的尊重，或是以前人为修行榜样。

前人之辈，后世之师。

张碧柳心悸之余，抬头望了望美髯僧。

稍顷，张碧柳打破沉默，对美髯僧说：“那等她们午休好了再上去吧。”

美髯僧微笑地应着，转过身对藏僧道：“怎么样？师弟，你可看出什么异兆没有？”

这正是：

随时随地道场所，

僧人师父圆头椭。

晏坐安寝皆修行，

前人祖辈时时佐。

欲知后事如何，且听下回分解。

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