阵问长生 第69章 改命

这血与火的一幕，是墨画不想看到的。

墨画还是希望，丹朱能有一个好的未来。

这个年头，好人是很难得的。更何况，丹朱不仅心地好，天赋还如此惊艳，若真的泯灭了良善，成了一个冷酷恣睢的枭雄，就实在是太可惜了。

「最好能把他的命，改一改吧—”

墨画心中默默道。

秉承着「知己知彼」的原则，之后的日子，墨画主要的时间，都用来了解丹雀部。

并以丹雀部为例子，剖析蛮族大部落的历史，权力结构，内部矛盾，传承，兵力等等。

丹雀部，是蛮荒的大部落。

但在祖上，丹雀部势力更大，甚至一度达到了四品，路身为大荒王庭的王侯部落之一。

只是后来分裂了。

如今整个山界，除了丹雀部外，其他还有五六个部落。

譬如红鸾部，火鹰部，炎翼部，毕方部等，当年跟丹雀部，其实都归属于同一个王侯部落，甚至彼此还有血脉关系。

只不过，王部衰落后，各部便陷入内斗杀伐，最终四分五裂了。

而能成为「王侯」部落，身大荒王庭，墨画猜测，是要具备两个条件：

一个，是四品部落。

另一个，是信奉四象神兽。

以青龙，朱雀，白虎，玄武四象神兽为图腾，这样的部落，才有资格，成为大荒的王侯。

而其中最强的，应该是青龙部。

所以，青龙部，也就是大荒王族中的「皇族」。

但这些只是墨画根据现有的线索，以及对大荒的了解，初步推断出来的。

事实是否真的如此，还有待商权。

但墨画隐隐觉得，大荒王庭的大致框架，应该就是如此。

只不过，这一推断，仍旧有很多让他比较疑惑的地方。

警如神兽与部落间的关系。

部落供奉神兽，是将神兽当成神明，当成蛮神，还是当成某类特殊的精神图腾？

神兽只存在于「神念」世界？还是会在「现实」世界的层面也出现？

神兽有没有血肉？

部落之中，神兽与人的关系，究竟是什么形式？是单向崇拜，还是互相依存，抑或者是互相利用？

还有，有关「虎」这类妖兽。

大荒的传说中，「虎妖」是神兽「白虎」的变种。

一些虎妖身上，可能流着白虎的血

脉，是神兽的变种，也就是异兽。

那其他四象异兽呢？

青龙，朱雀，玄武，有没有对应的血脉异兽？

为何独独只有虎妖？

而且，大荒王庭为何会将虎妖，当成王侯的坐骑，视为王侯的象征？

为什么他们不将青龙异兽，朱雀异兽，玄武异兽，当成坐骑？

这里面，是不是还有其他缘由？

自己从小用小鱼干养大的那只大老虎身上，当真有「白虎」的血脉么？

神兽白虎的血脉，又是怎么留存下来，流落到这些普通的妖兽身上的？

这些问题，墨画越考虑，越觉得费解。

修界广，知识无穷。

有时候了解越多，越是深感自己知道的少。

而这些问题的答案，很可能就藏在丹雀部禁地中，珍藏的某些古代典籍中。

墨画按捺不住心中的好奇，好几次都想隐着身，直接摸进丹雀部的禁地，将丹雀部珍藏的古书典籍，偷偷翻个遍，来解开自己的疑惑。

但他到底还是忍住了。

丹雀部可不是小部落，祖上更是王庭，来头不小，不可能容他来去自由，想去哪就去哪。

万一禁地里，还藏着个老祖。

那墨画贸然闯进去，就有「取死之道」了。

有关历史秘辛的事，墨画只能了解到这个地步。

除此之外，其他的关键信息，墨画也旁敲侧击，暗中观察，了解到了不少。

首先，是圣纹。

「圣纹」这个说法，是根据蛮族的蛮文，直接意译成道廷文字的。

圣纹意思是，圣兽之纹，也就是四象神兽的阵纹。

大荒之地，灵石匮乏，五行八卦类的阵法传承很少，绝大多数的阵法传承，都是四象兽纹阵。

严格来说，唯有神兽纹，才可被称作「圣纹」。

但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。

一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是「圣纹」。

在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，「纹」就等同于「阵」。

因此，多数蛮族口中的「圣纹」，基本等同于「阵法」。

这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。

在墨画看来，阵法的「道」，及其根本的规律，大抵是同一的。

但这个阵法之「道」，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。

乃至名词的含义，都各有不同。

本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。

「道可道，非常道；名可名，非常名。」

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