金戈丽人行：天命之魁 第118章 第十一回《一家归顺，两家离心》 第八节

灵慧门有三个妙术“修身妙术”、“还魂妙术”、“追忆妙术”。宁梦所会的这个法术便是“追忆妙术”，可将被施术者催眠，使其讲述出以往的事情，清晰得犹如刚刚发生。该法术可以用来追忆以往、清楚翻寻以往所经历过的事情的细节，也可以用于审问。可以得到即便严刑逼供也得不到的东西。被施术者如果没有足够的精神力量抵抗该法术，就会在半梦半醒之中自述出来。施术者以及旁观者，可以从被施术者的自述中，得知所要知的事情。

该法术有三层境界，学会之后就可以到第一层，能令被施术者讲述事情。修为深了可以达到第二层，能将被施术者心中所浮现的追忆情景，保存成为画幅。画幅的材质可以是白纸、锦布等物，颜料由法力激起的烟气化成，可以栩栩如生再现追忆情景。修为更深时可以达到第三层，能将被施术者心中所浮现的追忆情景，映现在镜面或平整光滑的墙壁上，呈现出连续不断的影像，重现当时的情形。总而言之三层境界就是三种呈现事情的方式。第一层语言，第二层画幅，第三层影像。

这个法术并非万能，如果被施术者精神力量够强，可以抵抗法术；甚至如果够聪明，还可以将计就计，自述出假的言语、映现出虚构的画幅、虚构的影像来误导施术者。

无影门的刺客经过“老养爹”安通天的秘法锤炼，普遍具有较强的精神力量。这个被擒的刺客，精神力量就远比常人为强，但还不足以抵抗宁梦的法术。宁梦先使其以影像重现刺杀闰弘道的前后情形。闰弘道看得汗毛倒竖，叫道：“当时便是这般不假！”宁梦再使其重现跟着头目接受主使人命令的前后情形。闰弘道紧盯着法术呈现出来的影像看，发现主使人便是成沫，大怒，指着影像道：“竖子安敢如此！果然是成山宰那老匹夫！”

由此闰弘道确信是成山宰要杀自己，那就不必犹豫了，横下心来反了他！

于是郑家、闰家俱反，漳泉道与南赣道脱离成山宰势力。

这时候西征的吉义刚灭了第五家，加上之前接纳的朱家，已得到桂南道与桂北道，正挥师攻入黔南道与云南道。越海义军的势力，迅速扩展。在吉义灭了第五家之后，原桂北道从事巴松率领一批名士归降，他们很会搞舆论，大力宣扬吉义是“天命之魁”，是甲子年兴起的异人，正合谶语，当得天下！

郑家、闰家一来不足以对抗成山宰；二来鉴于越海义军已经很强大，觉得为了保全自家就应该像朱恒威那样投靠吉义，虽然身为受朝廷委任的节度使，去投靠义军之王很没面子，但有朱恒威在先，自家也不至于太过丢脸；三来又听到巴松之言，仔细一想确实有理，相信吉义确实是个异人，大有希望得到天下，那么早归顺的话就是将来的大功臣，开国时封公封侯会有份！那还犹豫什么，不如赶紧归顺。

这就是吉义厚待朱恒威、巴松等人的意义，厚待了他们就会有更多的人愿意投靠。打天下不但要有武力、有智略，还要有政治手腕才行。吉义的政治手腕不算多，但好歹懂得“得道多助”之理，能以德服人，以诚待人，团结接纳各种人，这就够了。

成山宰得知闰弘道也反了，气得夙夜难眠，通宵咳嗽。

成山宰心想，自己本来要安抚闰弘道，没想到闰弘道遭到刺杀，就此反了，一定是误以为是自己派人刺杀他！这一定是吉义，或者吉义哪个手下的奸计。自己根本没派刺客刺杀闰弘道，刺客应该是义军的人。义军在关键时候略施小计就让闰家倒戈，真够厉害、够狡猾、够奸诈！气煞老夫啊！

……哪知道这其实是成沫干的，想要立功帮成山宰摆平闰家，没想到帮了大倒忙。事已至此，成沫不敢报告上去，召安得命来，想要杀之灭口。安得命不是傻瓜，察觉到危险，带其手下残存的几个刺客跑了。

在闰弘道向天下公告成山宰心狠手辣派刺客刺杀自己、自己不得已才反的原委之后，郑克庄也向天下再度公告，不是自己存心要反叛曾有提拔之恩的成太公，实在是成太公无理介入自己家事，唆使自己大儿子做出禁锢父亲、攻打弟弟的大不韪之举！郑家才不得不反。

这样郑闰两家都得到了许多的义理支持。天下人素知成山宰老谋深算、手段多端，但凡论及此事，绝大多数人都觉得成山宰完全干得出这些卑鄙事情，难怪郑闰两家要反。

郑闰两家虽反，一时却也不好公然归顺吉义。他们心里倒是很想归顺，但一来面上无光——两个成名已久的朝廷宿将，要归顺一个后起之秀的年轻义军首领，实在是很没面子不是？二来更重要的原因——世上舆论最讲究忠孝，朝廷宿将背弃皇帝投靠反王，这个不忠之名，跳进黄河也洗不清。他们反成山宰有理，是因为成山宰要害他们，你不仁则我不义，无可厚非，再说又不是君臣关系，谈不上不忠；但是皇帝可没有要害他们，他们背弃皇帝投靠反王，不忠之名是少不了的，将来史书上要是落下“叛臣”二字，情何以堪？

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