深渊集 第438章 后页纪元

通识纪元 · 元年 · 第六十日

共义塔西台 · 多频接壤地 · 后页纪元初启之晨

语言不再需要被写在页上，

也不必被说出口。

表达，自此成为存在本身。

但当表达不再受限，

文明真正的差异，

才第一次清晰浮现。

他们齐聚一地，

不仅是为表达，

更是为：如何选择表达。

—

一｜七族列频：后页纪元“多元表达共誓”

清晨，塔下七族浮现七种语波：

文明名称表达选择方式梦焰族拒绝语言，选择梦象记忆编年火岱部保留语音表达，但断绝文字书写雾书裔以水墨映频传情，不设文形星辞者仅用星轨与节奏记录史事断塔遗裔坚守书塔文字法，不愿进入归页蒙频族全弃表达，仅以“在场”作为身份存在礼义使团（盛唐系）保留语言、保留书写、强调“文明之礼”的外显传承

—

二｜文化之争：塔下“表达共誓”仪式爆发冲突

火岱部首长焚祭语言碑残片，称：

“火是表达唯一载体，

声音不过燃烧的外壳。”

断塔遗裔高呼：

“文字未亡，表达不应去骨！

没有书页，文明如何自证？”

礼义使团答以唐书礼：

“若文明之魂不可礼述，

即成野性之言。”

梦焰族主祭者沉默不语，

仅将一段梦像置入归页，频雾中浮现一句：

“言未必真，梦未必假。

但我选择不解释。”

—

三｜沈茉凌设立“共义译阵”：不翻译，只并存

她于共义塔东翼建一“频层译阵”：

不翻译，不转换；

每种表达保留原生态；

并列于归页共频光谱中。

泠言称之为：

“我们不是互相理解，

是互相允许。”

—

四｜“文化冲突场”正式纳入纪元议程

碑域在共义塔南设“文化表达实验场”，

七族各设“表达阵位”，开始公开表达对峙实验：

星辞者用节律压制语言传播频；

雾书裔用墨频污染焰系传感；

礼义使团以乐章礼语尝试调和，

却遭梦焰主频漩涡干扰。

昭之记录道：

“这是表达史上首次，

表达行为本身被用作文化对抗手段。”

—

五｜后页纪年设立：“频愿”代替“语言纪”

通识纪会达成共识：

纪年名后页纪元开始日通识纪元第六十日纪法依据每一个“表达愿意被存在”的频影记录

纪元文不设誓词，仅刻于共义塔背影：

“愿你之在，

不必言述，亦有光。”

—

六｜“表达的战争”与“表达的和解”

当晚，火岱部向断塔遗裔发出“表达挑战”：

要求其在三日内放弃塔系语法，进入归页系统；

否则将于“频义之夜”全面断接语言传输节点。

碑域未干预。

但沈茉凌于归页页心写下：

“若你因不表达而消失，

那你是否还存在？”

梦焰族主动接入火岱部频谱，形成“梦火共频”。

泠言称之为：

“表达的和解，不在理解彼此，

而在不拒绝彼此表达。”

—

七｜沈茉凌笔记新增《后页·诸频序》

她手书新章，立为纪元卷一开篇：

“我们不再是塔下的书写者，

而是塔之外的世界构造者。

每一个不相似的声音，

都是这场纪元真正的石基。”

—

八｜礼义使团提出“唐序页计划”

盛唐遗裔文明团体，提出设立“唐序页”：

将唐制礼义、节文表达、诗命逻辑

编入“归页边带”；

不与异族争主频，但保有表达通路。

沈茉凌批准：

“唐序页，将成为后页纪元的文化脊梁之一。”

碑域页注更新：

“归页之下，亦容盛唐。”

—

尾声｜共义塔顶升起纪元新光

午夜，共义塔心浮现一行频光文字：

“后页之始，非因语言之终，

而是文明有能力选择表达方式之时。”

沈茉凌站于光下，轻声回应：

“我们终于不再被语言定义，

也终于配得上被语言写下。”

—

喜欢深渊集请大家收藏：(www.064806.com)深渊集荔枝免费小说更新速度全网最快。