地狱十八层：这里禁止说谎 第755章 诡道兵人的高级打法！

张凡重新点上一支烟。

他在仔细回忆凌迟的话，企图从里面找到蛛丝马迹。

[未知谎言是这个密室规则的克星。

这点被陈阳点破。

那么凌迟就有很多【未知谎言】规避被抹杀。

但他为什么会选择这个？]

想到此处。

他也梳理出跟陈然一样的结论：【小道士】在【天庭】覆灭之后回到过阳间，当了一名真正的道士。

[那么小道士回到阳间的时间，就是在南朝与北宋之间，只有这样凌迟生前才能确定【小道士】是【道士】。]

理论上都说得通。

[未知谎言只有【累死八匹马】吗？]

[等等。]

[凌迟的讲述中，最重要的部分应该是【兵人】。]

[【兵人】应该是凌迟的次人格，受凌迟主人格的绝对掌控，而根据地狱机制，主人格与次人格独立存在。]

推理到这。

张凡瞪大眼睛，他发现凌迟暗喻中的警告意味。

[凌迟的主人格绝对掌控次人格！！！！]

[那么现在的凌迟……]

[究竟是他的【兵人】，还是他的主人格？]

[简单来说。

按理说，副本中根本不会出现主和次人格同时在同一具身体中下副本的情况，但由于凌迟绝对掌控自己的次人格。

也就意味着，凌迟可以实现【主/次人格】利用同具身体，同时下副本的情况。]

[让我捋捋。]

[【小道士】斩杀掉凌迟的【兵人】后，凌迟紧接着就被一群清军给杀死了，因此凌迟的主人格来到了地狱。]

[他来到地狱后，利用【诡道兵人】再次制造出【兵人】。]

[这种该怎么算？]

[简单来说就是，在地狱诞生的次人格，会不会被地狱中的规则判定成独立个体？]

之前，无论是陈然，还是张凡他们，遇到的都是：生前就诞生了次人格的玩家，他们来到地狱后，次人格被判定成独立个体。

但现在的情况是：如果玩家在地狱才诞生次人格，那么这个次人格究竟会不会被地狱判定成独立个体？

显然：不会。

理由很简单，生前诞生的次人格要作恶才能来到地狱，而地狱诞生的次人格生前没有作恶，它本身就诞生在地狱中。

简单来说，次人格之所以会被地狱当做独立存在，只因次人格有完整的犯罪故事线，即死亡后可以变成副本。

但在地狱中诞生的次人格，生前不存在，就更不存在作恶了，那么死了也不会变成副本，所以不会被判定成独立存在。

[也就是说。]

[在地狱诞生的次人格，不会被判定成【人】，会被判定成玩家的一部分，也就是主人格的一部分。]

[那么，无论是主人格还是次人格说谎，审判者都可以无视对方是否存在主次人格，对其进行审判。]

[但这里有个问题。]

[为什么【小道士】在杀死【兵人】后就判定凌迟是好人？]

[规则吗？]

[即，规则是否也存在主次人格的区分？]

[【小道士】杀死作恶的【兵人】，凌迟就会判定成生前是【好人】，即：在规则判定上主次人格是独立个体。]

[这点倒与阳间的法律不同。]

[确切的说是阳间与地狱规则不同，阳间的规则是【法律不承认次人格的存在】，【地狱规则承认有次人格存在】。]

这就好比，一个班级的规则是【上课时可以交头接耳】，一个班级的规则是【上课时不可以交头接耳】。

这两种都属于规则，只是具体班级具体规则不同。

同理。

【阳间法律不承认有次人格】这本身就是规则。

[那么，就可以得出结论：规则存在主次人格之分。]

[而规则又是行为至上。]

[这个【行为】就值得推敲了。]

[【小道士】杀死【兵人】才判定凌迟是好人，也就是说，在凌迟主人格与【兵人】同时存在时，不会被规则判定成【好人】。]

[即：主次人格同时存在于同副身体时，规则没有主次之分，只判定这副身体的行为。]

[但，【小道士】杀死【兵人】之后，凌迟变成了【好人】。]

[那么同理。]

[若在这个密室，凌迟也存在【兵人】呢？]

[【兵人】没死之前，规则对凌迟的判定没有主次之分。]

[【兵人】死亡之后，规则对凌迟的判断就有主次之分。]

[好像有点不对。]

[不妨再捋捋，地狱规则没有将凌迟在地狱诞生的【规则】当做是一个【人】来看待。]

[但从【小道士杀死兵人】的行为逻辑来看，【好/坏人】规则是存在主次人格之分的。]

[简单来说就是……]

[一条规则将【兵人】不当人。]

[一条规则将【兵人】当做人。]

[是否存在矛盾？]

[答案是不存在。]

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