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《云台录》大部分都是白族某一代圣女的发疯日常，但也有一些白族实质上的东西。
建文三年，族长老不死，竟要吾与祭司同房，为白族诞下一孩儿？！
吾要杀了这老不死！
祭司一向轻看吾，吾原以为他亦有杀族长之心。不想这厮竟逆来顺受，并谴责吾没有一心为族的公心。
吾心梗欲死，孩儿于母腹中存活十月，吸食的是母亲精血，而非父亲！
他又与吾辩，每月他亦会以灵力精血喂养孩儿，如何算母亲独自承受生育之苦？
吾艹XXX，这位圣女写了一大段需要屏蔽的话来辱骂当时的祭司，最后在末尾写道：吾欲钻研能令男子与男子结合，亦可生子之药。
让男子亦体验女子在床上雌伏人下之苦，让男子亦尝试怀有孩儿后，身形肿胀之痛。
吾恨不能脐下生出二两肉，艹遍天下英雄汉！
“噗！”边月被口水呛到，她虽然也不喜欢跟男人上床，但读到这里，还是觉得这位圣女前辈，口味儿有点儿重了。
看她这屈辱的样子，应该是没顶住族里的压力，被人给睡了。
圣女、祭司，多神圣的存在？
但为了子嗣后代，还是需要去经历凡俗肉欲。
边月轻嘲一声：白族若是还没灭，白清音这个圣女应该也会遇上这么一遭。她可真期待白清音会是什么反应？
是为了家族忍了，还是跟后来一样暴躁，直接把人爆头？
还有一段可读的，发生在永乐十年。
族人白敏仪，擅自与凡女成亲生子。白敏仪乃上一代圣女座下弟子，本已筑基，修为只在吾之下。
他若与族人产子，必定为有灵之仙苗。
惜乎~
族长按族规，洗去那凡女记忆，二人所生之子毙命于白族宗祠，白敏仪流放镇尸地，永不得再见天日。
吾为圣女，乃送师兄最后一程。
吾问其可有悔？
他嘲笑吾不懂爱。
吾反讥他：你已寿一百，新娘年十八。待你寿三百，新娘白骨成灰不知年，朝生暮死的蜉蝣与寿比南山的王八，何谈爱？
白敏仪看吾却如神佛看凡人，怜悯不屑：“天不老，情难绝。盛世红颜还是枯骨荒坟，都不过是人生的一种形态。
白族修因果，承天命。
今日种下的因，总有一天会结成果。
我们一定还会在红尘中相遇，你们今日诛杀我的孩儿，总有一天，也会报应在你们身上。”
这一段，圣女没发疯，只是静静的写下：世间情爱，非男女之欲也。
边月想到一段话：情种只生在大富大贵之家，“爱”是人中龙凤才给得起的东西。
他们有财力，有内涵有修养，充满灵性，不算计得失，不权衡利弊。
而普通人，只是活着就用尽了全力。
看啊~光生在大富之家还不够，你还得是人中龙凤，才给得起“爱”。
情爱何其珍贵？竟然连白族也供养不起。
不过白族的族规这么压抑？明明都是自家血脉，就因为母亲是他们眼中的“凡女”，要连孩儿一起杀掉？
大约是为了杀鸡儆猴，告诫族人，与外族通婚的下场。
但边月对这种做法持保留意见，接着看下去。
天启六年春，祭司白霁尘死于占卜。
死前有预言，唯族长知耳。
天启六年秋，白雪岚继祭司位。
天启六年冬，白雪岚死于占卜。
死前有预言，唯族长知耳。
天启七年春，白无尘继祭司位。
天启七年春，白无尘死于占卜。
死前有预言，唯族长知耳。
崇祯三年，白雪宁继祭司位，不再占卜。
崇祯十六年，春。
吾于一处古迹，发现男子产子旧事。
上古时期，有一巫族，**强横，精血旺盛。然巫族好战，与妖族不睦，常年征战，致使族中凋零。
巫捕人族为产子之器，不拘男女，皆能令其受孕。
然人族男女产巫之子，甚耗精血。女子承孕，七死三活。男子体魄强劲，承欢于巫后，十之有九可有孕。
产子之事，亦远强于女子。
自此，巫捕猎人族男子者众，遇女子则杀之。
闻昔年同族受此屈辱而死，吾甚痛甚惜。
吾苦寻令男人产子之法，今获矣，然心中只余悲恨恼怒之情，并无畅快舒怀。
怜我世人，忧患实多。
怜我世人，忧患实多……
边月：“……”
有圣女的味道了。
崇祯十七年春，黄泉渡口与人间通道重新连接，吾之末路矣。
今绝笔于此，愿此日志永不见天日。
待我赴这一场生死局，再保他人间四百年。
——白琉璃顿首。
边月大致看了一下笔记，除了白琉璃圣女那些大胆发言之外，她通篇记载着何处已经镇服的妖魔再次复苏。
何处高人设下的圣物破裂。
其中最重要的一条是，白琉璃每过十年，就要进入圣地去查看“山河鼎”是否能顺利造灵。
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