一人之下，烽火铸铁 第66章 饵丹

北邙真人彻底恢复之后，没有立即前去丹霞山跟「上清派」弟子一起营救自家门人。

而是在跟丹霞山那边传讯之后，接受了唐鹤童的建议，留下来对付马上就要到来的龙庭粤一行人。

别看他一身玄功被破，无法施展最强的手段，甚至于连凝聚「北极四圣法相」都非常困难。

但是，人家一身性命修为可不是假的，单纯凭借这身性命修为，使出武道手段，也不是好相与的。

「北极门」也有自家的拳法，名为「真武荡魔势」。

其中，有五路拳法、五路掌法和一十二路铁鞭鞭法，算是相对来说体系比较完善的武道手段了。

「真武荡魔势」侧重于用炁劲刺激推动自身气血，通过气血灌注的方式，增强拳脚兵刃的打击威力。

唐鹤童也是提前在裘胖子的储物袋子里面，找到了一根品相还算不错的铁鞭，用「五雷化极」化掉了原主人的真炁之后，才拿给北邙真人用的。

虽然，「真武荡魔势」里面一十二路鞭法，不是什么「化物御物」的手段。

但是，镔铁材质的铁鞭包裹上炁劲，再用气血之力加持，挥舞起来也是风雷相随，端的是一派宗师风范。

值得一提的是，裘胖子不愧为「憋宝堂」「纳宝神幢」的传人。

他是真的走到哪里都能够无厘头的见到各种各样宝物。

有的可能是异人争斗两败俱伤后，遗落在现场的兵刃；

有的可能是法器法宝因为意外，崩碎之后遗留下来的残片；

甚至于，裘胖子还捡过古代修士异人修炼的洞府里面，残留下来典籍秘法孤本！

就像他腰间挎着那只杏黄色的粗布袋子，就是一个唐朝中期异人坐化之后，留在遗蜕身边的。

恰好袋子上面的主人印记被岁月消磨个一干二净，裘胖子直接可以快速炼化留下自己的印记，把袋子变成自己的。

而这只储物袋子也真的不失为古董，里面空间足足有百方余，比「唐门」自己炼制的「空灵珠」九方空间，不知道大到哪去了！

当然，捡到袋子之后，裘胖子也找过唐通恒，看看能不能在不破坏袋子的情况下仿造出来。

霜姐猴哥他们腰间的那只青色袋子就是实验的复制品，只不过空间也没有上百方那么夸张，仅仅只有二十四方！

至于说，唐鹤童自己倒是对储物法器或者法宝，没有什么太过渴求的地方，「空灵珠」这九方空间已经足够他携带日常必须品了。

毕竟，他随身携带的东西，除了金条和银元之外，就是一些暗器和药品了，这些东西并不占什么地方的。

而他真正倚重的，也只有他身体里面的「崩玉」，以及一身功法了！

异人界能够让他陷入无法逃脱困境的人，暂时还没有生出来呢！

陆陆续续，唐鹤童又把「蔡李佛拳」宗师蔡明杰、「曼达拉干」神使阿卜杜拉以及「南少林寺」天绝和尚三人给救治妥当。

至于最后那位「三一门」弃徒血魔英余帆，包括另外四位彝族毕摩，则是被他存放进了「空灵珠」里面，等到回到「唐门」再另行处理。

四位彝族毕摩是身上创伤部位太多了，毕竟，他们四人是第一批被唐鹤童暗器覆盖，接着又被霜姐的「尸傀针」限制住动作，肉身已经千疮百孔了。

只有回到门内，让多人联合实战「炁毒·万古长青」，才能够让他们四人快速恢复过来。

要知道，「唐门」跟西南这边的少民土司关系一直不错。

每一位毕摩，都是一个彝族部落里面德高望重的存在，肯定是要完好无损的还回去的。

至于说血魔英余帆，则是交给老祖宗唐擎天发落了。

不管怎么说，老祖宗的「三一门」身份，都比现在那个号称仙人的左若童要纯正的多！

三人之中，天绝和尚恢复的最快，阿卜杜拉则是等到龙庭粤的兵马到了督军府这里，还没有恢复好。

这就是原始宗教体系异人的弊端了！

原始宗教因为分工明确，各司其职，所以他们只会接触自己相关的一个门类手段。

连怎么运转真炁，进行最基本疗伤祛毒的法门，他们都是一窍不通。

现学现卖能够做到这个地步，已经算是天赋异禀！

不过，要说醒过来的三人之中，谁遭遇的劫难最为憋屈，那就只有这位「曼达拉干」神使阿卜杜拉了。

要知道，他们吕宋何塞家族，已经跟大陆这边做了几百年的生意了。

这几百年中虽然经常遭遇海盗或者倭奴劫掠，但是因为异人家族的原因，并没有什么太大损失。

而他这位少家主刚刚即位，第一次掌控商船船队出海，就被人盯上了。

不仅，让拥有三十几艘商船的船队顷刻间灰飞烟灭，连自己这个神使都被海盗捕捉，当成了贡品上交到了龙庭粤的手上！

是的，他是作为贡品，被龙庭粤掌控下的海盗团体上交到龙庭粤手上的。

毕竟，即便他这个神使在吕宋再怎么样大权在握，在中原大地上他不过是一个非常不起眼的异人。

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