刚毅坚卓的他们 第211章 将供奉神明者奉若神明

从个旧县城通往个旧矿区有多条古驿道，从兴隆门、文华门、通宝门、宝华山门、北门各个城门延伸出去。胡承荫、汪洪祥一行人从宝华山门出去之后就踏上了宝华山的山体，古驿道是清人用毛石铺就，多年走下来，凹凸不平的表面早就被人脚和马蹄踩踏得失了棱角，变得十分光润，只是山体的坡度忽上忽下，加之驿道狭窄，两匹马并行都有些困难，走起来速度并不快。

汪洪祥跟他的伙计们一人骑一匹马，他还特意挑选了其中一匹看来最高大健硕的马给胡承荫骑。

“这匹给你，这是我们马队里最好的一匹驮马了。”

胡承荫无比后悔没有在火把节的时候好好跟陈确铮学学骑术。

眼下是赶鸭子上架，不会也不行了，胡承荫抓着马缰绳，一咬牙，跃上了马背。

第一次骑马的胡承荫紧紧抓住缰绳不肯撒手，好在那马十分驯顺，老老实实地驮着他，一路上都没有将他掀翻的意思，渐渐地他也就放下心来。

走着走着，胡承荫发现远处出现了一座庙宇，掩映在郁郁葱葱的山林之间。

“汪大哥，前面是一座庙吗？”

“你不知道吗？那是供奉赵老祖公的宝华山寺啊！”

“赵老祖公？赵天爵吗？”

“你说的这个‘赵老祖公’，是不是名叫赵天爵？”

“没错，原来你知道他呀，可我们这些要靠他保佑的人，没有人会叫赵老祖公的名字，那是大不敬！”

“有什么不敬的，赵老祖公以前不也是锅头出身吗？”

汪洪祥哈哈大笑起来。

“你这么说倒也没毛病，赵老祖公确实是个锅头，不过他是康熙爷那时候的锅头，比咱们早了二百多年呢！我刚到个旧干驮马生意的时候，我的同乡大哥就带我去宝华山寺拜了赵老祖公，他说每个靠大锡吃饭的人，甭管是挖大锡的还是运大锡的都要拜赵老祖公。这运大锡的营生不好做，这么多年，我遇到过泥石流，遇到过劫道的，还险些连人带货一起掉进河里，多亏赵老祖公保佑，让我平平安安活到了现在。我每次运大锡之前都要拜赵老祖公，你一个干砂丁的更要拜了！在你们砂丁的心里，赵老祖公可比观音菩萨和玉皇大帝都要灵验！听说有人去拜了赵老祖宗，隔天就挖到了大塃！”

宝华山寺座落在个旧城南，在老阴山脚、宝华山西麓的半山坡上，宝华山寺并非是赵天爵初建，却是因为赵天爵而香火鼎盛。作为个旧一带的矿王，赵天爵发迹之后，“凡开矿所得之财不私于一已而尽修之于宝华山寺，”如此多的真金白银砸下去，可以想见这座寺庙该是怎样地气派辉煌，如今胡承荫亲眼所见，不由心中感叹，果然名不虚传。

趴到寺庙门口，胡承荫已然是气喘吁吁，仰望整间寺庙，金碧辉煌、气派威严。他转身回望山下，便将整个个旧县城尽收眼底。

宝华山寺依山而建，寺庙四周古木参天，整个寺庙被郁郁葱葱的浓荫所环绕，寺中石阶顺着山势曲折而上，胡承荫一路经过凌霄阁、观音阁、灵官阁、文昌阁、龙王庙、梁公祠、白猿楼、关圣殿、岳圣殿、玉虚宫、彩云寺，颇觉殿堂气势雄浑、布局疏朗有序、错落有致，金瓯琉瓦在阳光的照耀下闪闪发亮，光彩夺目。

在来个旧之前，胡承荫翻阅了《新纂云南通志》和二十卷本的《个旧县志》，在这套古书中都对于赵天爵的生平有详细记载，且尽数是溢美之词：“赵天爵，字维修，清康熙时人，”……“无生业，为家人所不礼，乃入个旧厂假资开矿。”……“老人性好节俭，常节衣缩食厚待工人而薄于一身。”……“赵老人吃豆腐渣是也。工人以此更越感激，每思得当以报。是以直至老人倾家时而工人无一散者，且益奋勇将事，各出私蓄以赞团体。”……“当老人初募集苦力工人动众之先，即与众工人宣布心腹曰，吾视诸君尤兄弟也，诸君宜实心任事，勿掩饰耳目。若得金矿，富贵与诸君共之，即不得吾牺牲万贯家财，倾家丧产无所恨焉。以故工人异常踊跃，视同已事。”……“被开办闵家洞，前后垂三十六年之久，惟前十八年仅获惟前十八年仅获瘦塃，家私典质殆尽。”……“老人初试于开矿事业也败，再试又败，又再试又败。亲戚知友劝老人止，改营他业者。老人曰，吾将数倾之而后快。妻及二女皆力谏不能止。老人之家产荡然无余，祖父所遗旧屋数椽及墓地数亩皆已改易主人，妻及二女操纺织业以自活”……“某夜，于枕畔寻得铜钱数十纹，私自逃亡。不意工人在硐内挖获旺矿，乃遣人四处追寻。赵公行经宝华庙前……二人强行架之，迨返抵铜中，果见旺矿叠叠……由是赵公积资巨万，遂成一大富……公致富后，年已衰老，乃停止办厂。””《新纂云南通志》对赵天爵盖棺定论为：“个旧厂自银、锡两矿发达以来致巨富者不知凡几，大抵身没之后名亦随淹，独天爵至今数百年来，个旧妇人孺子皆知之，且无一人忍斥其名，群称之曰‘赵老祖公’其盛德之感人也深矣。”

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