离石游记 第1052章 文化传承的迭代升级！

秋月和东方不败心急如焚地赶回杜尚城，终于与离石、老二、老三等人会合。

赢娇像一只可爱的小猫咪一样，紧紧地依偎在秋月的怀里撒着娇，向娘亲汇报着她离开后，发生的各种琐碎小事和点点滴滴。

一行人浩浩荡荡地朝着兴庆宫走去，刘浚则独自一人返回学堂，心情有些落寞，再有一段时间固本培元的调理，他的身体才能接近女色，原因是石散太损伤元气。他默默地收拾着自己的东西，准备踏上返回朝歌城的旅程。

赢娇突然奶声奶气地向娘亲告状：“娘亲，福姐姐今天闯大祸啦！她让毛团去扑倒美女老师，结果美女老师被当众吓得尿湿了裤裙呢！”

秋月听了，惊讶得合不拢嘴。赢娇继续绘声绘色地描述着：“老师被人救醒后，害怕得躲进房间里，竟然还上吊了呢！不过幸好侍女及时发现，把女老师救了下来。可是，这件事情还是被大娘知道了，大娘可生气啦，拿着戒尺到处找福姐姐呢！”

说到这里，赢娇突然想起了什么，接着说道：“二哥为了帮福姐姐分散大娘的注意力，就故意踢了四哥和我的屁股一脚。可是，大娘根本不上当，还是一门心思地去逮福姐姐。结果，二娘看到二哥欺负四哥，二话不说就把二哥狠狠揍了一顿呢！”

赢娇虽然年纪小，但显然是个藏不住话的小话痨，叽叽喳喳地说个不停。秋月根本没有插话的机会，只能无奈地听着。

她一边听，一边轻轻地揉着身边宝贝儿子赢禧的头，然后示威似的瞪了一眼正在装傻充愣的赢寿。

一家人缓缓走进兴庆宫，还未踏入福庆殿，远远便望见一个小小的身影正端坐在书桌前，聚精会神地用毛笔临摹着字帖。那孩子便是福福，她年纪虽小，却已初显沉稳之态，一笔一划都写得极为认真，仿佛完全沉浸在这书法的世界里。

待走近一看，那字帖竟然是从萧衍皇宫库藏里弄出来的真迹！这《千字文》可是大有来头，乃是梁武帝为了对子孙进行启蒙教育，特意派人从王羲之的书法作品中精心选取了 1000 个不重复的汉字，并命员外散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂而成识字书。

这本字帖原名《次韵王羲之书千字》，全书共 1000 字，除了“洁”字重复了一次外，其他字都各不相同。全文共 250 句，每句 4 字，读起来朗朗上口，韵味十足。

细细品味，这《千字文》内容丰富，意义深远。它可以分为四个部分：第一部分详细介绍了人类社会产生的历史，让读者对人类的发展有一个清晰的认识；

第二部分则着重讲述了人的道德修养，教导人们如何做一个有品德、有修养的人；

第三部分介绍了一些政治常识，使读者对社会的运行有更深入的了解；

而第四部分则是作者哲学思想的体现，展现了作者对世界、对人生的独特见解。

《千字文》作为一本具有深远影响力的蒙学教材，承载着丰富的历史文化内涵。

蒙学的起源可以追溯到奴隶社会的夏朝，分封制的开创时期，是诸侯王的诞生时代，更是世家门阀的起源时代，那时文字的出现为蒙学教育提供了有力的支持，使得知识的传承变得更加便捷，告别生活经验靠口口相传的低端时代。

随着时间的推移，周朝开始广泛招收各个层次的人才入学，这一举措打破了以往教育仅局限于皇室子弟的局面，为更多人提供了接受教育的机会，世家开始登上历史舞台。

到了春秋战国时期，私学和民间机构如雨后春笋般大量涌现，蒙学教育受到了统治者的高度重视，并与封建制度紧密相连。

在早期的蒙学教材中，有《史籀篇》《仓颉篇》《训纂篇》《急就篇》《滂喜篇》等多部经典之作。这些教材各具特色，为蒙学教育奠定了坚实的基础。

南朝梁武帝时期，儒学迎来了复兴的契机。在这一时期，“孝行”与选官制度直接挂钩，官府大力推行“以孝治国”的政策。

《千字文》正是在这样的时代背景下应运而生，它不仅体现了当时儒学的复兴，更彰显了对“孝”文化的高度重视。

从成书目的来看，《千字文》最初主要是为了满足宗室子弟学习书法的需求。然而，随着时间的推移，这本书逐渐成为了蒙学教材的经典之作，并流传后世。

尽管如此，在其成书初期，《千字文》所服务的对象仍然局限于南梁萧氏的宗室弟子。

《梁书》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”

离石在前世就对王羲之的书法情有独钟，这种喜爱之情在他穿越到异世之后依然没有改变。当他得知陶真人手中有王羲之的真迹时，他毫不犹豫地采取了强硬手段，从陶真人那里将其强索而来。

这一事件充分说明了一个问题：在当时的社会环境下，汉人传统文化中的许多精华部分，尤其是那些由古人创造出来的璀璨文化，往往被少数权贵阶层所垄断，普通平民百姓根本没有机会接触和学习。

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