天幕：从带老朱看南京大屠杀开始 第172章 高贵的东方女王

林皓惬意地靠在控制椅上，手里把玩着一枚古铜钱。刚才那篇关于东方大小姐的国际评论让他忍俊不禁，这么生动的比喻不让古人们见识见识实在太可惜了。他立即调出天幕系统，决定用化名来呈现这个关于国际形象的趣味讨论。

想到那些还在争霸中原的古人即将听到外界对华夏文明的这种奇特描述，林皓就忍不住露出恶作剧得逞般的笑容。他特意设计了一套化名系统，既要保留原文的妙趣，又要避免太过直白引发古人误解。

【启动丝绸手套：神秘东方的国际形象特别节目。采用国际评论与历史对比相结合的方式，展现外界对华夏文明的独特认知，配合跨时空讨论与幽默解读。】

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大唐贞观年间，李世民正在与群臣商议西域事务。忽然天幕在一阵悠扬的丝竹声中亮起，展现出一幅世界地图，其中东方板块被特意标注成了一位戴着丝绸手套的贵妇形象。

各位君臣，今日咱们聊个新鲜话题。旁白的声音带着几分戏谑，在后世的国际舆论场里，咱们华夏文明被比作一位戴着黑色丝绸手套的东方大小姐！

画面中，化名沙漠作家的评论家正在撰文：从化名马其顿狂人科西嘉野心家，西方征服者都是欢蹦乱跳地跑出去搞征服。只有这位东方大小姐，总是戴着丝绸手套坐在丝幕后面，怎么邀请也不肯出来玩耍，真是稀罕！

程咬金在下面看得一头雾水：这说的是啥？俺老程咋听不明白？

房玄龄捻须微笑：此喻倒是新奇，说咱们不喜对外征伐。

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最让各朝代捧腹的是接下来的评论。当化名石油王国媒体直言不讳地说：东方大小姐已经意识到自己将成为这个大屋子的女主人，却迟迟不愿摘下丝绸手套时，古人们反应各异。

嬴政在咸阳宫听得龙颜大悦：女主人？这个比喻甚合朕意！

李斯连忙附和：陛下统御**，本就是天下共主。

而武则天看到这里，却是会心一笑：这比喻倒是贴切。治国如持家，何须整日张牙舞爪？

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各朝代的茶话区瞬间热闹起来。

来自宋代的汴京才子发言：丝绸手套之喻，暗合我朝文治之道！

明代的金陵商贾回复：然也！我华夏向来以德服人，不尚武力。

最热闹的是关于该不该摘手套的辩论。

汉代的长安侠客发言：既为女主人，当执掌家事！

唐代的洛阳学士反驳：君子和而不同，何必事事插手？

秦代的咸阳谋士调侃：要我说，戴着手套才显尊贵！

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天幕继续深入剖析这种文化差异。当播放到百年骨折与三百年截肢的对比时，各朝代终于理解了外界为何如此期待中国出手管事。

原来在他们眼中，咱们百年苦难只是小伤小痛？赵匡胤在汴京讶异道。

赵普解释：陛下，看来外界确实习惯了被大国主导。

最让古人啼笑皆非的是，天幕展示了化名西方列强的历史行为：这些国家不仅自己到处，还对中国不愿表示不满。

这分明是恶霸逻辑！包拯在宋代拍案而起。

狄仁杰在唐代微笑：己所不欲，勿施于人。这些国家倒是反其道而行之。

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当播放到各国拟人化形象的对比时，各朝代的兴趣更加浓厚。化名尼罗河古国大地之母，化名日耳曼邦国日耳曼妮娅，化名新大陆共和国哥伦比亚女士...

怎么都喜欢用女性形象？李白在唐代好奇地问。

杜甫笑道：看来阴阳调和，女性形象更显包容。

最让古人拍案叫绝的是对中国称谓的演变。从红色妖姬东方女王，这些称呼既带着敬畏，又透着几分说不清道不明的期待。

这是在等着看咱们出手啊！霍去病在汉代跃跃欲试。

卫青却道：善战者不怒，善胜者不争。何必随他人节奏起舞？

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天幕适时展示了中国在国际事务中的独特做法。当播放到一带一路倡议时，各朝代对这种修路致富的理念深表认同。

要想富，先修路！朱元璋在南京点头称赞，这道理古今皆同。

刘伯温补充道：授人以鱼不如授人以渔，此乃王道。

而当展示中国对外援助不附加政治条件时，孔子在鲁国连连赞叹：己欲立而立人，己欲达而达人。此乃真仁政！

孟子点头：以力服人者，非心服也。以德服人者，中心悦而诚服也。

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最让各朝代会心一笑的是对中国闷声发大财策略的解读。当旁白说我们只想好好发展，他们却非要我们当话事人时，古人们无不感同身受。

树欲静而风不止啊！刘备在成都感叹。

诸葛亮摇扇微笑：然则避其锋芒，韬光养晦，未尝不是上策。

而当播放到中国参与国际事务时有条件、有底线的做法时，各朝代的智者们都深以为然。

有所为有所不为，老子在周朝悠然道，此乃大道。

庄子点头：大巧若拙，大辩若讷。不争之争，是为上争。

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