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在中国古代男性主导的学术殿堂中，有一位女性以非凡的才华和坚韧的意志，在史学、文学和教育领域留下了不可磨灭的印记。
她，就是东汉杰出的女学者、史学家、文学家——
班昭。
这位被称为“曹大家”（“家”读作“姑”，意为“曹大姑姑”）的女性，不仅在兄长班固猝然离世后肩负起续修《汉书》的重任，更以一部《女诫》影响了中国女性观近两千年。
她的一生，是才学、责任与时代局限交织的复杂图景。
班昭（约公元45年－约117年），字惠班，又名姬，扶风安陵（今陕西咸阳）人。
她出身于一个非同寻常的学术世家——
班氏家族，这个家族在东汉历史上闪耀着独特的光芒。
班昭的家族堪称学术世家。
父亲班彪是着名学者，曾作《史记后传》数十篇，为《汉书》的编撰奠定了基础。
长兄班固继承父志，撰修《汉书》，开创纪传体断代史先河，成为与司马迁齐名的史学巨擘。
次兄班超“投笔从戎”，出使西域三十一年，巩固了汉朝对西域的统治，官至西域都护，封定远侯。
在这样的家庭环境中，班昭自幼受到浓厚的学术熏陶和开阔的眼界培养。
史载班昭“博学高才”，自幼聪慧过人，在父兄的教导下，熟读儒家经典、史学着作乃至天文算术。
她十四岁时嫁给同郡曹世叔为妻，故后世多称其为“曹大家”（曹大姑）。
然而不幸的是，丈夫早逝，班昭青年守寡。
按照当时的礼法，她未曾再嫁，而是将精力转向学问与家事的经营。
早寡的经历，或许加深了她对女性命运与责任的思考，也为她日后撰写《女诫》埋下了伏笔。
班昭人生中最重要的转折点，发生在汉和帝永元四年（公元92年）。
这一年，她的长兄班固因受窦宪谋反案牵连，死于洛阳狱中，留下了未竟的史学巨着——
《汉书》。
班固去世时，《汉书》尚有八表
（《异姓诸侯王表》
《诸侯王表》
《王子侯表》
《高惠高后文功臣表》
《景武昭宣元成哀功臣表》
《外戚恩泽侯表》
《百官公卿表》
《古今人表》）
及《天文志》未能完成。
这部记述西汉二百三十年历史的皇皇巨着面临夭折的危险。
汉和帝深知《汉书》的价值，也了解班昭的才学，作出了一个前所未有的决定：
下诏征召班昭入东观（皇家藏书阁），命她续修《汉书》。
这一任命在当时堪称破天荒。
在男性垄断学术领域的时代，由一位女性参与甚至主导国史的编修，是极其罕见的。
班昭没有辜负这份信任，她利用东观丰富的藏书，凭借对家学的深刻理解，最终完成了八表及《天文志》的编纂工作，使《汉书》成为一部完整的着作。
完成续修后，班昭并未停止对《汉书》的贡献。
由于《汉书》多用古字，文辞渊雅，当代人多不能通读。
班昭于是承担起讲解和传播的责任。
《后汉书》记载：“时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。”
着名的经学家马融，也曾拜在班昭门下学习《汉书》。
她还曾应和帝之命，教导皇后和嫔妃们学习《汉书》及天文算术。
可以说，班昭是《汉书》最早的权威阐释者和传播者。
完成《汉书》的续修后，班昭的学识与品德进一步得到皇室认可，她在宫廷中的角色也日益重要。
汉和帝的皇后邓绥（即后来的邓太后）是一位颇有才学的女性，她非常欣赏和尊重班昭，将其“特加恩宠”，延请入宫，担任后宫嫔妃和皇子的教师。
班昭在宫中教授经史、天文、数学，甚至涉及政务见解。
因其德高望重，宫中上下皆尊称她为“曹大家”（曹大姑姑），这一称呼不仅是尊敬，也暗示了她类似“女教师”乃至“女顾问”的特殊地位。
邓太后临朝听政后，对班昭愈加信任，“与闻政事”。
每逢有珍贵贡品入宫，邓太后常特许班昭一同赋诗颂德。
班昭曾作《大雀赋》，以西域进贡的大雀（鸵鸟）为喻，歌颂汉德远播。
她还曾为兄长子班谷“求内供奉”，某种程度上参与了外戚事务。
但她始终保持着学者的谨慎，并未过度涉足政治漩涡。
班昭与二哥班超感情深厚。
班超年迈在西域，思念故土，上书乞归，三年未得回复。
班昭毅然上书汉和帝，写下情词恳切的《为兄超求代疏》。
在这篇奏疏中，她并未以功勋为由，而是从人情、衰老、国体多角度切入，写道：“超以一身转侧绝域，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪……”
汉和帝览奏后深为感动，终于下诏召班超回朝。
班超得以在生前返回洛阳，一个月后安然去世。
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