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“也有几个人，他们做的事，李世民还真做不了。”
“郑和下西洋，这件事关键不是郑和，是朱棣让郑和下西洋。”
“这事李世民不是做不到，他是不会做！”
“朱棣支持郑和下西洋，主要是为了一个功绩，增加自己篡位的合法性。”
“虽然李世民也是篡来的，但是他不会消耗那么多的财富去做这种事。”
“那同样朱棣的《永乐大典》和乾隆的《四库全书》，李世民也是不会做的。”
“朱棣和乾隆编这两套书，也纯粹就是为了功绩，图一个名，为一个自我陶醉，这类事李世民也是不会做的。”
“所以别人做得到，李世民做不到的，基本也就是这种。”
“结果虽然好，但动机不咋地的。”
“李世民不是在能力上做不到，他就是不想做。”
“但是除了功绩，有些皇帝的作为，李世民可能还真是达不到。”
“也许只有汉文帝，汉文帝终其一生，严于律己，一直到去世，毫无膨胀的痕迹，也把勤俭贯彻始终，甚至连身后事都要求到了，我的陵墓不准起封土，不许用金银钱财做陪葬。”
“李世民的后期，确实是有一点膨胀的。”
“为了政治考量，打高句丽没打赢，这也是有问题的。”
“李世民的晚年生活也不是那么勤俭了，他的陵墓更是规模宏大，堪称豪华。”
“当然了，我想李世民如果在天有灵，你跟他讲，在这方面你比汉文帝稍差一点点，李世民也是会心悦诚服的。”
大汉。
天幕之言落下，汉文帝刘恒微微愣住，脸上露出一丝复杂的感慨。
“后世……竟是如此看朕么？”他声音温和，带着些许讶异，“严于律己，勤俭始终，不起封土，薄葬……这些，不过是朕觉得该做的事罢了。”
周勃出列，神色郑重：“陛下，天幕此评，公允之至！陛下躬行节俭，垂范天下，使国库得以充盈，民力得以休养，方有今日局面。后世铭记，正是天道酬勤！”
陈平也道：“陛下之俭，非为虚名，实乃与民休息国策之根基。今得天幕印证，足见陛下之道，纵越千载，依然为后世所钦。”
贾谊也激动道：“陛下！天幕将陛下与唐太宗相较，赞陛下始终如一，此非仅誉陛下之德，更是彰我朝治理之本！唯有君上甘守清俭，不务虚功，不行奢靡，方能使无为之政真正惠及黎庶！”
刘启也深受触动：“父皇，儿臣以往只知节俭是美德，今日方知，此乃社稷长治久安之基石。后世明君如唐太宗，晚年尚不能免，可见持之不易。”
刘恒摆摆手，“好了。朕之行止，不求青史虚名，只求无愧于心，有益于民。后世认可，是意外之喜。然幕之言，亦如警钟。看来这俭字，确是人君最难守，也最该守的根本。”
他看向太子：“你将来若继大统，无论天下是富是贫，都需记得，帝王一念之奢，便是万民负担之始。陵墓豪奢与否，无关紧要。百姓粮食充盈，才是需要你做的。这一点，朕望你，比朕做得更好。”
大唐。
听到天幕又提到篡位时，李世民嘴角微微抽搐了一下。
待天幕将郑和下西洋、《永乐大典》等事归于李世民不会做，并评价其动机不过功绩与自我陶醉时，李世民眉头蹙起，眼中闪过一丝锐利与不服。。
“后世之人，倒是对朕的心思揣摩得仔细。”李世民终于开口，“下西洋，修大典……他们怎知朕不会做？怎知朕未曾想过？或许，只是朕觉得有比耗费巨万、扬帆远洋、汇编群书更要紧的事去做。
治国，当审时度势，量力而行。贞观年间，首要之务是民生复苏、边疆安定、制度修缮。将有限之国力，用于何处，方为对天下苍生最有益处，朕自有权衡。”
房玄龄察言观色，温言道：“陛下所言极是。编纂类书、远播国威，固是文治武功之显。然贞观之治，贵在务实。陛下导人纳谏、完善律令、轻徭薄赋、安定四夷，所成就者，乃国家之元气、制度之根基。此等功业，润物无声，或比那等显赫工程，于国祚更为深远。”
杜如晦也道：“天幕以动机论英雄，有失偏颇。即便朱棣、乾隆确有立名之心，然《永乐大典》存续文化，下西洋促进交流，其客观之功亦不可没。陛下不为此，非不能也，乃时势、重心不同也。”
魏征却耿直道：“陛下，臣以为天幕后半段所言，值得深思。汉文帝勤俭始终，严于律己，身后薄葬，此确为帝王极高之德操。陛下早年励精图治，晚年确……稍有松懈，东征高句丽未竟全功，陵寝规制亦显隆重。与汉文帝相较，在克己复礼、慎终如始之上，陛下或确可反思。”
李世民缓缓道：“玄成此言，乃至天幕将朕与汉文帝相较，朕……心服。”
他目光扫过众臣，“汉文帝之俭德，朕素来敬仰。‘帝躬耕籍田，劝孝弟，崇有德，恤孤独’，朕常引以为镜。后世谓朕晚年略有膨胀，陵寝过奢……此乃诤言，朕当谨记。”
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