“连环爆焱铳”的记载与实物证据的相互印证,为“天工院”的悲剧性终局画下了沉重的注脚。然而,历史的叙事往往在宏大定论之后,仍有未被倾听的、属于个体的微弱回响。项目团队在达成关键认知后,工作并未停歇,反而转向了更为精细、也更为人性的方向——在那些焦黑的碎片中,寻找可能属于具体个人的、超越冰冷技术记载的痕迹。
苏见远和林微开始重新检视所有已处理的、带有墨迹或符号的碎片,尤其是那些位于推测为工匠劳作、生活区域的碎片。他们调整了图像分析算法的敏感度,重点寻找那些笔画相对随意、可能属于非正式记录或个人标记的痕迹。
一天下午,林微在一块从建筑群边缘区域清理出的、巴掌大小的碎片上,发现了异样。这块碎片炭化严重,边缘有多次水浸的晕痕,表面原本几乎看不到任何信息。但在特定角度的侧光和高反差数字滤波处理下,碎片一角显现出几道极其浅淡、断续的刻划痕迹,并非墨迹,更像是用尖锐物在纸面尚有一定湿度或韧性时,轻轻划下的。
痕迹非常细微,放大后隐约可辨,像是几个歪扭的、不成字的符号,又像是某种简笔画。其中一个图案,有点像一只侧立的小鸟,线条稚拙;旁边是几道交错的短线。
“这不像正式绘图或标注。”林微将图像投影出来,“笔触很轻,甚至有些犹豫,位置也在边缘,像是……随手涂划?”
苏见远仔细观察:“可能是纸张在工坊环境下,被带有棱角的工具无意中划伤,也可能是有人在等待、休息时,无意识地用手中的工具或指甲划下的。”
“但看这痕迹的走向和深度,”林微切换成不同光照模式的图像,“不像完全无意识的乱划。这个小鸟的图形,虽然简单,但有意趣。会不会是某个工匠,或者工匠的孩子,留下的?”
这个猜想让这块原本普通的碎片,骤然间仿佛拥有了温度。它不再是冰冷的史料载体,而可能是一个活生生的人,在数百年前的某个瞬间,于枯燥、疲惫甚或压抑的劳作间隙,留下的一丝无意识的心灵印记。
秦遥得知后,沉思良久:“如果能证实这是人为的、带有个体特征的刻划,那它的价值就超越了地图本身的信息。它让我们触及到‘天工院’里那些被历史湮没姓名的‘人’。查一下,这块碎片在拼接图中的具体位置。”
技术人员迅速定位。这块碎片位于模拟建筑群中,一片被推测为工匠居住或休憩的附属区域边缘,靠近一堵墙基的线条。
“居住区附近……更有可能了。”秦遥道,“继续寻找类似痕迹,尤其是生活区域和相对远离核心危险工坊的区域。”
这个新的寻找方向,如同在历史的灰烬中,搜寻未被彻底焚化的、属于个体生命的脆弱碳痕。
几天后,苏见远在另一块碎片上,发现了类似的刻痕。这块碎片更小,来自另一处附属建筑区。刻痕更加模糊,像是用钝物反复点戳形成的一组小点,排列成不规则的圆形,中心有两个稍大的点。
“这……像不像一张脸?简单的眼睛和嘴巴?”林微尝试解读。
“有可能。”苏见远用软件模拟了纸张受潮后被钝物按压可能形成的痕迹,与图像比对,“不排除是工具戳印,但这种排列,确实容易让人联想到人脸。”
尽管无法确证,但这些带有拟人化或童趣色彩的疑似刻痕,一点点地拼凑出一种氛围——在那个充满金属摩擦声、炉火轰鸣、以及无形爆炸威胁的“天工院”里,在那些被定额和工期驱策的工匠群体中,依然存在着属于普通人的、微小的生活瞬间与情感流露。可能是父亲想念家中孩童时信手涂鸦,可能是年轻学徒苦闷时的发泄,也可能是孩童随亲人在工坊附近玩耍时留下的天真笔触。
与此同时,文献组在地方志和族谱的故纸堆中,也找到了几丝关于“人”的线索。在鄱阳县某村落的清代续修族谱中,提及明代有一支族人“多习匠作,嘉靖万历间有应役于官炉者,后多不归,谱失其系”。虽然未直接点名“天工院”,但“官炉”与时间、地点均吻合。另一份晚清地方文人笔记中,收录了一则据称是当地口耳相传的“火神谣”,内容晦涩,但其中几句“董太监,督工急,铁砧坳里魂啾唧”、“匠户逃,炉膛裂,子哭其父妻别夫”,其核心意象与老教授提供的野史记载惊人相似,说明关于那次灾难和严酷管理的记忆,以民间歌谣的形式,在地方上隐秘地流传了很长时间。
“魂啾唧……子哭其父妻别夫……”林微轻声念着这几句,眼前仿佛浮现出那些在爆炸中瞬间消逝的生命,以及他们身后破碎的家庭。
历史的重量,此刻不再仅仅是技术的成败或机构的兴废,更具体为一个个曾经鲜活、有血有肉、有牵挂有恐惧的个体命运。
这天傍晚,当天的碎片处理工作结束后,苏见远和林微没有立刻离开修复室。窗外的天空是沉郁的铅灰色,酝酿着一场春末的雨。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!