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渊天世界 第213章 上苍世界(46)

作者:银月少轩 分类:都市 更新时间:2025-12-23 18:29:38

略云:“木,岁星之精,其性仁,……有所求者,但以心事白之,无不从允”;“火,荧惑之精,其性礼,……好人求心事,俯对以礼,是人皆得从志”;“土,镇星之精,其性信,……遇者子孙富贵,钱财日自滋长”;“金,太白之精,其性义,……识者求之,无不称遂”;“水,辰星之精,其性智,……识者求之,以文书术数授与人”。又谓“日者,太阳之精,……有遇者,必得仙术”。“月者,太阴之精,……所求皆得,有所得者即是度世不死之术。”

《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌:东方木德真君,主发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之。

南方火德真君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。

西方金德真君,主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之。

北方水德真君,主通利万物,含真娠灵。如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之。

中央土德真君,主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之。

至于日和月,《太上洞神五星诸宿日月混常经》中称,有遇日君者,”必得仙术“;有遇月君者,”所求皆得,有所得者即是度世不死之术“。

道教宫观常有供奉星神之专殿,间亦有供奉五星七曜星君者。在大型斋醮仪礼中,一般均设有五星七曜神位,并在有关科仪中召请五星七曜星君降坛施法。道教徒中也常有为转变年运、祛病除邪、祈福延年而参拜星辰之神者。

五炁真君又名五德星君,五星君,是中国民间信仰之一,属于道教的五位星神。源于古代华夏人民对星辰的自然崇拜,《上清灵宝济度金书》云:“东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。是为五德星君也。”

《上清灵宝济度金书》云:“东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。是为五德星君也。”

《云笈七签》之《总说星》节中,五星各有名号:东方岁星真皇君又称木德真君,名澄澜,字清凝。南方荧惑真皇君又称火德真君,姓浩空,讳维淳,字散融。西方太白真皇君又称金德真君,姓浩空,名德标。北方辰星真皇君又称水德真君,名启垣,字积原。中央镇星真皇君又称土德真君,名藏睦,字耽延。

?东方木德重华星君,据民间传说,重华星君又名木德真君,掌管木星星系,五星君之一,全称为东方木德重华星君。他的姓氏是碧空,名澄东,字清凝,他的居所在洞阳宫,是木之精华所在,传说木德星君是苍帝的儿子,头戴木德星冠,脚下穿着朱履,衣服上有着寿鹤在青霞中飞舞,手持玉简,戴着白玉佩。传说他掌管世间的山林,草木,龙蛇,风雷之事。

南方火德荧惑星君,其实,火德星君就是火神,火德真君,或直称。它是华夏民间信仰信奉的诸神中资格最老的神之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为。他逐渐演化为民间的灶神。《史记》载:“帝尧陶唐氏命遇伯长火居商五祀大辰。”《神诞谱》记载:“火德星君,为炎帝神农氏之灵,祀之为火神,以禳火灾。”

西方金德太白星君,西方金德太白星君也叫金德星君,《还丹众仙论》曰:太白金星者,金之精也,受月之魄,和土星之气。传说金德星君乃金星之精华所化,白帝的儿子,主掌兵将征伐。他的精华下降为雨师之神,光照七十万里,径直一百里,一年一循环。金德星君同样头戴星冠,脚穿朱履,只不过他的衣服上是白霞皓鹤,执七星宝剑。掌管人间金银钢铁。

北方水德伺辰星君,水神是华夏文化中影响最深远的神,古有修运河,开灵渠等壮举。水神对人们的生活有很大关联。在道教神话体系中,在星系中掌管水运的神仙就是水德星君。他是司水之神,居住在江河湖海,是黑帝的儿子。全名是北方水德伺辰星君。

中央土德地侯星君,《还丹众仙论》曰:镇星者,土也,受火土宿之。管人间兆庶形踝虫蚁之类,雾露虹虹之属,土宿主信侯万物之事。《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌,称中央土德星君主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之。

太阴星君,华夏道教神话中的月神,又称为太阴娘娘、月姑,其全称包含“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”、“月宫太阴皇君孝道明王”等。

太阴星君的信仰源于华夏古代对月亮的崇拜习俗,最早记录于史料《尚书·尧典》,其祭祀体系以“祭日为主,祭月为辅”。后来道教吸收嫦娥奔月等与月亮信仰相关的民间传说,将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”,称其神为“十一太曜星君”。封月神为“月府素曜太阴皇君”,俗称“太阴星君”。据《洞渊集》记载,太阴星君掌管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府及酆都罗山的冥界事务,每逢三元日,会主持冥界官员校定世人生死罪福的仪式,监督阴曹地府运作。

在华夏民间,至今仍保存了八月十五中秋节拜月的风俗。一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品,部分地区在祭拜时需念诵《太阴经》和《太阳经》,以祈祷月神保佑全家兴旺平安。

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