人在洪荒，开局拜师太上镇春秋 第176章 留下

吕岩茫然地摇了摇头。

他只知道取经是件大事，是陛下支持的壮举，但具体缘由，他哪里知晓深层原因？

或许是为了弘扬佛法？

为了江山永固？

尹文没有直接回答，而是说出了一连串冰冷的数据：“自贞观元年起，至如今，明确记载的天灾，便超过了二十次。”

“旱灾在贞观年间频发，几乎年年不绝。尤其是贞观元年、二年、三年、四年、九年，以及眼下的十二年，最为酷烈。”

“而水患亦不曾停歇，贞观元年、三年、四年、六年、七年、八年、十年，各地水灾频发，淹没田舍，冲毁家园。”

“你眼下所见的这些人，” 尹文指向下方那如同炼狱般的流民队伍，“便是因水患失去家园田产，不得不背井离乡，成为流民。”

“而旱灾，则让其他地方的百姓，连逃荒的路上的草根树皮都难以寻觅。”

云头之上，陷入了沉默。

只有下方隐隐传来的哀嚎与哭泣声，随风飘散。

吕洞宾第一次如此直观地感受到，个人的功名利禄、诗酒风流。

在这等席卷无数人生命的天地之威与世间苦难面前，是何等的渺小与苍白。

一股前所未有的沉重感，以及对这红尘苦难的悲悯，在他心中激烈地碰撞、交织。

尹文其实也不知道具体该如何系统地教导吕洞宾。

他对授徒传道之事，确实没什么心得。

细算下来，他除了眼前这位尚未正式拜师的吕岩，唯一的弟子便是敖北宿。

可偏偏他一出关便是一千五百年后，对北宿的教导几乎是一片空白，这让他面对吕岩时，多少有些经验不足的窘迫。

然而，在驾云返回长安的路上，恰好看到了这些在生死线上挣扎的难民，尹文心中忽然灵光乍现，他知道该如何引导吕岩了！

他想起师尊老子交代的助吕洞宾归位之事，想起关于人教上洞八仙的使命。

人教八仙，或许前世各有来历，但此世成仙证道的他们代表的就是人族本身，囊括了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱等芸芸众生的不同面相。

因此，尹文希望吕洞宾将来成仙，不仅仅是追求个人的长生逍遥，更能怀有一颗济世救人的善心与担当。

他看向脸色依旧苍白的吕岩，声音平和：

“洞宾，你需明白。修仙问道，并非只是为了腾云驾雾、长生不老。”

“乱世之下，天灾**，或许神仙无法拯救所有人，各人自有其命数因果。”

“但修仙所得的力量，至少能让你有能力，去救下眼前能救之人，去为人间苦难，做一点实实在在的事情。”

就在这时，吕岩猛地抬起头，眼中带着急切与一种责任感，问道：“仙长，那……那我们该怎么救他们呢？我……我身上也没带多少钱……”

他下意识地想到的是最直接的施舍钱财。

尹文却摇了摇头，反问道：“为何要用你自己的钱去救济他们？”

吕岩一愣，不明所以：“不……不用钱，那该如何救？”

他无法理解，除了散财施粥，还能有什么办法。

尹文看着他，引导着他的思路：“你可曾读过先秦杨朱之论？不拔一毛以利天下。”

见吕岩点头，尹文继续道，“此举虽看似利天下，然损己利人，一次两次尚可，若长久为之，你心中当真能始终甘之如饴，毫无芥蒂吗？”

“见到苦难便散尽家财，且不说你那点家财能救几人，若因此导致自身困顿，甚至家人受累，这善行带来的，或许并非纯粹的欣慰，亦有苦涩。”

他话锋一转：“授人以鱼，不如授人以渔。直接给予钱财食物，只能解一时之急，甚至可能养成惰性。”

“而教会他们如何在这灾荒年间依靠自身力量存活下来的手段，难道不比单纯消耗你自己的钱财去救助，更为根本，也更为长久吗？”

吕岩听着这前所未闻的济世理念，眼睛渐渐亮了起来。

他原本以为仙神救人，便是施展**力，呼风唤雨，或者点石成金，广施钱财。

却没想到，尹文提出的竟是如此务实的方法。

“师父的意思是……教他们谋生之法？辨识可食之物？或是……寻找水源？建造临时居所？”

吕岩的思路被打开了，开始顺着尹文指引的方向思考。

“孺子可教也。”尹文颔首，露出一丝赞许的笑意，“具体如何做，需因地制宜，观察他们的处境与周边的环境。”

“仙神之力，并非只有移山填海才算神通。”

“用你所学的知识，用你那份愿意为之思考的善心，去找到最适合帮助他们自力更生的方法，这本身，就是一种道，一种比单纯给予更高级的慈悲。”

他望着下方那些依旧在苦难中挣扎的人族，轻声道：“况且，在此过程中，你所体悟的世间疾苦，所生发的慈悲之心，所锻炼的智慧与决断，对你自身的道心，亦是不可或缺的磨砺。”

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