本草纲目校释读本 第209章 木之二（四）

肥皂荚

（收录《本草纲目》）

【集解】李时珍说：肥皂荚生长在高山中。树木高大，叶子像檀树叶和皂荚叶。五、六月开白花，结出的荚果长三、四寸，形状像云实的荚果，但更肥厚多肉。荚内有数颗黑色种子，大小如指头，形状不圆整，颜色如漆且非常坚硬。种子中有白色果仁像栗子，煨熟后可食用。也可种植。十月采集荚果煮熟，捣烂后与白面及各种香料混合制成丸，用来洗浴身体和面部，去污垢且使皮肤细腻光滑，效果优于皂荚。《相感志》记载：肥皂荚水能毒死金鱼，驱避蚂蚁，麦麸接触后不再黏附。这是物性使然。

荚

【气味】辛辣，性温，有轻微毒性。

【主治】祛除风湿，治疗痢疾、便血，以及疮癣肿毒（李时珍）。

【附方】新方九则。

肠风下血：取独子肥皂（烧至外部焦黑、内部焦黄），一份研成细末，用糕糊制成丸剂；另一份研末，用米汤调服，吞下（《普济方》）。

下痢禁口：用肥皂荚一枚，内部填满盐，烧至外部焦黑、内部焦黄，研成细末。取少量加入白米粥中，食用即见效（《乾坤生意》）。

风虚牙肿：老年人肾虚，或因用寒凉药物擦牙导致疼痛。用独子肥皂，内部填入青盐，烧至外部焦黑、内部焦黄，研末后外敷。或加入生樟脑十五文（《卫生家宝方》）。

头部和耳朵的各种疮疡、眉癣、燕窝疮：均可用肥皂（煅烧存性）一钱，枯矾一分。研磨均匀，用香油调和后涂抹。（《摘玄方》）。

小儿头疮：因接触汤水导致化脓，脓水流出不止。将肥皂烧存性，加入腻粉，用麻油调和后涂抹。（《海上方》）。

腊梨头疮，无论大人或小儿：用独核肥皂（去除果核，填入沙糖，加入两枚巴豆后扎紧，用盐泥包裹，煅烧存性），再加入槟榔、轻粉五至七分，研磨均匀，用香油调和后涂抹。先用灰汁清洗患处，再用温水洗净，擦干后涂抹。一夜见效，无需再次清洗。（《普济方》）。

癣疮久治不愈：用川槿皮煎汤，取肥皂（去除果核及内膜）浸泡在汤中，时时涂抹患处。（杨起《简便方》）。

便毒初起：将肥皂捣烂外敷，效果极佳。（《简便方》）。

玉茎湿痒：取肥皂一个，烧存性，用香油调和后涂抹，即可痊愈。（《摄生方》）。

核

【气味】甘，腥，温，无毒。

【主治】祛除风邪（李时珍）。

无患子

（宋代《开宝本草》）

【释名】桓（《本草拾遗》）、木患子（《本草纲目》）、噤娄（《本草拾遗》）、肥珠子（《本草纲目》）、油珠子（《本草纲目》）、菩提子（《本草纲目》）、鬼见愁。

陈藏器说：“桓”和“患”这两个字，是读音讹变的结果。崔豹在《古今注》中记载：从前有一位神巫名叫瑶?，能用符咒制服百鬼，捉到鬼后就用这种树木做成棍棒，用棒打死鬼。世人相传用这种树木制作器具，可以镇压鬼魅，所以称之为“无患”。后来人们又误传为“木患”。李时珍说：民间俗称为“鬼见愁”。道家在驱邪的方术中使用它，正是源于这个含义。佛家取它的果实制作念珠，所以又称它为“菩提子”，与薏苡同名。《纂文》记载这种树木的名字叫“卢鬼木”。山里人叫它“肥珠子”“油珠子”，因为它的果实像肥油，种子圆润如珠子。

【集解】陈藏器说：无患子是一种生长在高山上的大树。它的果实黑色如漆珠。《博物志》记载：桓树的叶子像榉柳叶。果核坚硬纯黑如瑿（黑色的美玉），可用来制作香囊和洗涤污垢。

寇宗奭说：如今僧人取它做念珠，以紫红色、颗粒小的为佳。入药的情况较少。西洛地区也有出产。

李时珍记载：生长在高山之中。树木非常高大，枝叶都像椿树，只是叶子对生。五、六月开白花。结出的果实大小如弹丸，形状像银杏和苦楝子，生时青色，熟后黄色，老后果皮出现皱纹。黄色时果实饱满如油炸过的样子，味道辛辣，气味浓烈且质地坚硬。果蒂下有两个小子实，相互黏连托承。果实内有一枚核，坚硬黑色，类似肥皂荚的核，但形状端正圆润如珠子。核壳内有仁，像榛子仁，也带辛辣气味，可炒食。十月采集果实，煮熟后去除果核，捣碎与麦面或豆面混合制成澡药，去污效果与肥皂相同，尤其适合清洗珍珠。《山海经》记载：秩周之山，其木多桓。郭璞注释说：叶子像柳叶，树皮黄色不裂。果实似楝子，放入酒中饮用可驱除秽气，洗衣能去污垢，果核坚硬纯黑。指的就是这种植物。如今武当山所产的“鬼见愁”，也是树荚的种子，形状像刀豆子但颜色褐黄，当地人用它串成念珠。这是另一种东西，并非无患子。

子皮（即核外果肉）

【气味】味微苦，性平，有小毒。

【主治】洗涤污垢，去除面部黑斑。治喉痹，研磨后纳入喉中，立刻缓解。又主治飞尸（陈藏器）。

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