由跋
(《名医别录》下品)
【释名】
【集解】苏恭说:由跋是虎掌的新根,比半夏大一、二倍,四周没有分生的子芽,它的老根就是虎掌。
陈藏器说:由跋生长在树林下,植株高一、二尺,像蒟蒻,根部如鸡蛋大小。
韩保升说:春天抽出一茎,茎的顶端有八、九片叶子,根部圆扁,肉质白色。
李时珍说:这就是较小的天南星,它的药力不足,不能服用,所以医方很少使用,只有重八、九钱至一两多的,药力充足才好。正如附子的侧子,不如附子本身的意义。
【正误】陶弘景说:由跋原本产自始兴,现在人们也种植它。外形像乌翣但匍匐在地,开紫色花,根类似附子。用苦酒研磨后涂抹肿处,也有效。
苏恭说:陶弘景所说的其实是鸢尾根,也就是鸢头。他又说虎掌像半夏,这是把鸢尾错认为由跋,把由跋错认为半夏,不仅不认识半夏,也不认识鸢尾和由跋。如今南方人仍误将由跋当作半夏。
李时珍说:陈延之的《小品方》也把东海鸢头当作由跋,可见这个错误流传很久了。
【气味】辛、苦,性温,有毒。
【主治】毒疮肿痛、热邪郁结(《名医别录》)。
蒟蒻
(宋代《开宝本草》)
【释名】蒻头(《开宝本草》)、鬼芋(《本草图经》)、鬼头。
【集解】马志说:蒻头产于吴、蜀一带。叶子像由跋、半夏,根有碗口大小,生长在阴湿之地,雨水从叶上滴落后在叶下结子。另有一种斑杖,苗与蒻头相似,到秋天会直接长出花,结红色果实,根像蒻头,但毒性猛烈不能食用。虎杖也叫斑杖,与此不同。
苏颂说:江南吴中一带出产白蒟蒻,也叫鬼芋,在平野沼泽中生长极多。人们采集它当作天南星,完全无法分辨,市面上所收的往往就是这种。但天南星的肌理细腻,而蒟蒻的茎有斑纹、花呈紫色,天南星的茎无斑纹、花为黄色,这是它们的区别。
李时珍说:蒟蒻产自蜀中,施州也有,当地人称为鬼头,闽中一带也有人种植。适宜在树荫下挖坑堆积粪肥,春天时生苗,到五月移栽。植株高一、二尺,与天南星的苗相似,但多斑点,老根也会自行萌发新苗。
关于蒟蒻(即魔芋)的“滴露”之说,其实并不准确。生长两年的蒟蒻,根部会像碗口或芋头那样粗大,外皮呈白色纹理,味道也有麻舌感。秋季采挖根部后,必须彻底擦洗干净,或者捣成块状,用浓灰汁煮沸十余次,再用水淘洗,换水重新煮五到六遍,就能制成冻状食品。切成片后,可用醋和调料腌渍食用——若不用灰汁处理就无法成型。若切成细丝,用沸水焯过后以五味调料凉拌,形状口感类似海蜇丝。马志说它的苗叶像半夏,杨慎在《丹铅录》中说蒟酱就是蒟蒻,这些说法都是错误的。王祯在《农书》中记载:荒年救急时,山区可利用粉葛、蒟蒻、橡栗等资源,可见这种植物对百姓生计很有帮助。至于斑杖,则是带有斑纹的天南星类植物。
根
【气味】辛辣,性寒,有毒。
李廷飞说:此物性寒凉,非常不利于人体,体寒者应少食。生食会刺激咽喉导致出血。
【主治】痈肿及风毒,研磨后外敷患处。捣碎后,用草木灰汁煮成饼,以五味调料食用,主治消渴(《开宝本草》)。
【发明】李时珍说:据《三元延寿书》记载:有人患肺痨,饮食百无禁忌,见邻居家制作蒟蒻,求食后觉得味美,于是多食而痨病痊愈。又有数名患腮腺痈肿者,多食蒟蒻后也都痊愈。
【附录】菩萨草(宋《本草图经》)
苏颂记载:生长于江浙一带州县。冬季不凋零,秋冬季开花直挺,红色果实如蒻头状。冬季采根入药,味苦,无毒。各类饮食中毒及酒毒,用酒研磨后服用。另治虫咬伤,捣汁内服并外敷。妇人妊娠期咳嗽,捣碎过筛后以蜜制丸服用有效。
半夏
(《神农本草经》下品)
【释名】守田(《名医别录》)、水玉(《神农本草经》)、地文(《神农本草经》)、和姑(《吴普本草》)。
李时珍说:《礼记·月令》记载:五月半夏生长。因为它在夏季过半时生长,所以得名“半夏”。“守田”是根据其特性命名,“水玉”则是根据它的形态命名。
【集解】《名医别录》记载:半夏生长在槐里川谷地带。五月、八月采挖其根,晒干备用。
吴普说:半夏生长在微丘或野外,二月开始发芽,叶片三三成对生长。开白色花朵,花序呈圆形。
陶弘景说:槐里属于扶风郡。如今以青州出产的为最佳,吴地也有出产,以肉质洁白者为上品,不嫌陈年久贮。
苏恭说:各地均有分布。生长在平湿地带的称为羊眼半夏,以圆润洁白者为优。但江南产的个头大,直径可达一寸,南方人特别珍视。近来各地混用,功效差异显着。其苗与由跋相似,有人误将其当作半夏。
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