芦头
【主治】用于催吐、清除上膈风热痰饮实证。将药物生研成末,用白开水调服一二钱,以引发呕吐(李时珍)。
长松
(《本草拾遗》)
【释名】仙茆。
李时珍说:它的叶子像松叶,服用后可延年益寿,功效如同松脂和仙茆,因此有两个名称。
【集解】陈藏器说:长松生长在关内山谷中,叶子像松叶,叶上有树脂,山里人服用它。
李时珍说:长松生长在古松树下,根的颜色像荠苨,长三、五寸。味道甘甜微苦,类似人参,清香怡人。
按:《张天觉文集》记载:僧人普明居住于五台山时,患麻风病致眉发脱落,痛苦不堪。后遇异人教其服食长松,并展示此药形态。普明采服后,十余日毛发重生,面色恢复如常。现今并州、代州一带居民,常将长松与甘草、山药混合煎汤饮用,效果极佳。然而历代《本草》及医方典籍均未收录此药,唯释慧祥所着《清凉传》首次详载此事。韩??《医通》称:长松生长于太行山西北诸山脉,根茎状似独活而具香气。
根
【气味】甘、温、无毒。【主治】治疗风血冷气导致的宿疾、温中散风(藏器)。治严重风疾、眉毛头发脱落、全身骨骼腐烂溃烂。每次用一两、加少许甘草、水煎服、十天即可痊愈。又能解各种虫毒、补益身体、延年益寿(李时珍)。
【附方】新方一则。
长松酒:滋补一切风虚之症,为庐山休休子所传。配方:长松一两五钱(外形类似独活但有香气,是酿酒的上等药材)、熟地黄八钱、生地黄、黄耆(用蜜炙烤过)、陈皮各七钱、当归、厚朴、黄柏各五钱、白芍药(煨制)、人参、枳壳各四钱、苍术(用米泔水炮制)、半夏(炮制过)、天门冬、麦门冬、砂仁、黄连各三钱、木香、蜀椒、胡桃仁各二钱、小红枣肉八个、老米一小把、灯心(五寸长)一百二十根。一剂药料分为十份,用绢袋装好。每次用五升米,酿造一坛酒,放入一袋药料煎煮,密封窖藏一段时间后饮用。(《韩氏医通》)
黄精
(《名医别录》上品)
【校正】并入《本草拾遗》救荒草。
【释名】黄芝(《瑞草经》)、戊己芝(《五符经》)、菟竹(《名医别录》)、鹿竹(《名医别录》)、仙人余粮(陶弘景)、救穷草(《名医别录》)、米铺(《本草蒙筌》)、野生姜(《本草蒙筌》)、重楼(《名医别录》)、鸡格(《名医别录》)、龙衔(《广雅》)、垂珠。
颂曰:隋代羊公所记载的服食黄精的方法说:黄精是灵芝草的精华、又名葳蕤、白芨、仙人余粮、苟格、马箭、垂珠、菟竹。
李时珍说:黄精是服食养生的重要药物,因此《名医别录》将它列在草部的首位。道家将其视为灵芝一类的仙草,因它吸收了大地土气的精华,所以称为黄精。《五符经》说:黄精获得了天地的纯净精气,所以名为戊己芝,就是这个意思。馀粮、救穷,是根据它的功效命名的;鹿竹、菟竹,是因为它的叶子像竹叶,而且鹿和兔子喜欢吃它。垂珠,是根据它种子的形状命名的。陈藏器《本草拾遗》中的救荒草就是黄精,现在将它们合并为一种。陈嘉谟说:黄精的根像嫩姜,俗名野生姜。经过九蒸九晒后,可以代替粮食,又名米??。
《名医别录》记载:黄精生长于山谷中。农历二月采挖其根,阴干备用。
陶弘景说:现今各地都有黄精。二月开始生长,一枝上多叶,叶子形状像竹叶但较短。根像葳蕤。葳蕤的根像荻根及菖蒲,有节而平直;黄精的根像鬼臼、黄连,节大而不平。即使干燥,也都柔软有油脂般润泽。民间方剂很少用此药,但被《仙经》所推崇。根、叶、花、果实都可服用,用酒或散剂随宜选用,具体记载在辟谷方中。它的叶子与钩吻很相似,区别只在茎不呈紫色、花不呈黄色,但人们常混淆二者。二者类别迥异,却导致致死与养生的相反效果,也是奇事。
苏敬说:钩吻确实很像黄精,只是叶尖有两个毛钩子,如果误服,会害人。黄精的叶子像竹叶。
恭氏说:黄精,生长在肥沃土地上的,根茎大如拳头;生长在贫瘠土地上的,则细如拇指。葳蕤的肥大根茎,与瘦小的黄精很相似,其纹理和颜色大体相同。现在有人用鬼臼、黄连来与黄精比较,却毫无相似之处。黄精的叶子像柳叶及龙胆、徐长卿等植物的叶子,但更为坚硬。而钩吻是蔓生植物,叶子像柿叶,与黄精完全不同类。
陈藏器说:黄精的叶子不对称生长的,称为偏精,功效不如正精。正精的叶子是对生的。钩吻是野葛的别名,这两种植物并不相似,不知陶弘景是根据什么说的这番话?
韩保升说:钩吻、一名野葛,陶弘景所说的叶子像黄精的应该是指它。苏敬所说的叶子像柿叶的,应当是另一种东西。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!