洪荒时辰：时间魔神初醒 第67章 稚子立教 万法随心

九天时空秘境，虽隔绝了外界因六圣归位而掀起的滔天波澜，但那份因天道完善、圣人威压弥漫而带来的无形“秩序感”，依旧丝丝缕缕地渗透进来。秘境之中，万法道韵似乎都变得更加“听话”和“规矩”了几分。

永稀盘膝坐在一片由时空能量自然凝聚的柔软云团上，小手托着下巴，那双左眼生灭、右眼纯净的眸子里，少了几分往日的纯粹嬉闹，多了些懵懂的思索。他面前，几个被【万灵御法绳】点化出的光精灵、水精灵正笨拙地模仿着外面人族孩童玩着“过家家”的游戏，排排坐，分果果（能量凝聚的虚拟果子），嘴里还咿咿呀呀地学着听到的只言片语。

时辰静立一旁，时空道鉴悬浮于身侧，无声地记录着秘境内外法则的细微变迁，同时也分神关注着永稀的状态。他能感觉到，小家伙似乎被接连的“立教成圣”给“刺激”到了。

果然，看了半晌精灵们幼稚的游戏后，永稀忽然站了起来，小脸上露出一种模仿大人般的、努力做出的严肃表情。他拍了拍身上流光溢彩的【万法源衣】，又晃了晃手腕上叮咚作响的【四象道铃】，仿佛在给自己打气。

然后，他学着记忆中老子、元始他们宣告立教时的样子，深吸一口气，用他那还带着奶音的、却异常清晰的嗓音，对着空旷的秘境，郑重其事地宣布：

“吾…吾乃永稀！”他先报上名号，小胸脯挺了挺。

“今…今感…”他卡壳了一下，似乎在回想那些圣人感的是什么，皱了皱小鼻子，最终凭借本能说道：“今感…好玩！立一教，曰…曰‘万法’！”

他顿了顿，似乎在思考教义，小手无意识地挥舞着：“教…教义就是…就是想怎么玩，就怎么玩！让所有…所有亮晶晶（指法则能量）、小精灵（指法则生灵），都开心！”

他觉得似乎少了点什么，想起圣人们都有镇压气运的宝物，连忙举起左手腕上的【四象道铃】，又扯了扯身上的【万法源衣】，再晃晃右手腕的【万灵御法绳】，大声补充道：“以…以我的铃铛、衣服、手绳…嗯，镇压气运！万法教，立！”

稚嫩的声音在秘境中回荡，与其说是立教宣言，不如说是一个孩童充满想象力的游戏宣言。没有天道感应，没有功德降临，没有紫气东来，甚至连秘境内的法则波动都没有丝毫异常，只有那几个光精灵、水精灵停止了游戏，歪着“脑袋”，好奇地看着他们的小主人。

场面一度有些……寂静和尴尬。

永稀等了一会儿，发现什么都没有发生，想象中的“惊天动地”并没有出现。他眨了眨大眼睛，左眼中的宇宙生灭似乎都慢了一拍，小脸上那强装出来的严肃迅速垮掉，取而代之的是一丝茫然和委屈。他瘪了瘪嘴，扭头看向时辰，大眼睛里仿佛蒙上了一层水雾，似乎在问：“为什么不行呀？他们都可以的……”

时辰看着他那副委屈又困惑的小模样，万年不变的脸上，嘴角几不可查地微微牵动了一下。他缓步走到永稀身边，俯下身，轻轻拍了拍他的小脑袋。

“立教，非是游戏。”时辰的声音平和，没有嘲笑，只有引导，“圣人立教，乃顺应天道，阐述大道，教化众生，承载气运，故能得天道认可，功德加身。”

他指了指永稀手腕上的道铃：“你的铃铛，可定地水火风，是‘序’。”

又指了指他身上的源衣：“你的衣服，可纳万法道韵，是‘容’。”

最后点了点那条御法绳：“你的手绳，可御万灵心念，是‘通’。”

“此三者，皆为你‘万法归一’之道显化，是你自身之道，而非教化外物之器。”

时辰的目光深邃，看着永稀那似懂非懂的眼睛：“你之‘教’，不在外，而在内。非是立规矩去约束万法，而是以你本心去亲近、去理解、去融合万法。让万法因你而‘欢喜’，因你而‘活泼’，这便是你的‘道’，你的‘教’。”

永稀听着时辰的话，眼中的迷茫渐渐散去。他低头看看自己的铃铛、衣服和手绳，又感受了一下周围那些因为他而变得更加灵动、更加“开心”的法则能量和精灵们，小脸上重新露出了恍然和开心的笑容。

“嗯！永稀明白了！”他用力地点点头，不再执着于形式上的“立教”。他举起【四象道铃】，不再是为了宣告，而是随心所欲地轻轻一摇。

叮铃铃~~~

清脆的铃声响起，不再是试图定住什么，而是如同最和谐的音符，融入周遭的法则波动中，让那些能量流转得更加顺畅自然，仿佛在跟着铃声起舞。

他身上的【万法源衣】光华流转，不再是为了显摆，而是自然而然地与秘境中的各种道韵交相辉映，如同一个快乐的载体，承载着万法的光辉。

【万灵御法绳】上的精灵虚影欢快地跳跃着，不再是被命令，而是自发地与秘境中的其他能量互动，编织出一个个短暂而美丽的法则图案。

永稀自己也重新投入到了与万法、与精灵们的嬉戏之中，只是这一次，他的玩耍中，多了一份之前没有的“专注”与“理解”。他不再仅仅是觉得好玩，而是开始下意识地去感受不同法则碰撞时产生的奇妙变化，去体会精灵们情绪波动时引动的道韵涟漪。

他这无形的、只存在于他心间与行为中的“万法教”，其教义便是“随心所欲而不逾道”，是“以赤子之心亲近万法”，是“让存在本身成为欢愉”。

时辰看着重新快乐起来，并且在快乐中悄然成长的永稀，微微颔首。圣人之教，在于规范天地，教化众生；而永稀之“教”，在于回归本真，与道同游。二者并无高下，只是道路不同。

或许，这种不为天道所记录、不为功德所驱动、只存于一心一行中的“教”，才是真正契合他这“万法道体”的修行方式。

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