赖布衣之乡间怪谈 第149章 制葬法伏砂，平地火星化吉昌

赖布衣踏岭破煞：制葬法伏砂，平地火星化吉昌。

话说赖布衣背着罗盘、踏遍九州的那些年，见过太多因风水煞气误了家族运势的人家。他常说，天地间的龙脉就像人的心脉，有顺有逆，有柔有刚；而穴位周围的砂水，就像人的四肢五官，既要端正，又不能有偏颇。这《葬法七十二》之所以能成为后世风水界的“天书”，核心就在于“对症施法”——不管遇到什么样的风水难题，总有一款葬法能化险为夷。今天咱们要聊的“制葬法”，就是专门对付“平地火星”这种尖利煞气的独门妙招，里面藏着赖布衣观天察地、以柔克刚的大智慧。

先说说这“制葬法”的由来。当年赖布衣从湖南衡阳一路南下，走到广东梅州地界时，遇到了一户姓陈的人家。陈家世代务农，为人忠厚老实，可偏偏家境贫寒，几代人里连个像样的读书人都没有，更让人揪心的是，家里的男丁大多体弱多病，有的甚至英年早逝。陈家主人听说赖布衣路过，就像抓住了救命稻草，连夜带着干粮赶路，终于在山脚下追上了他，恳请他去看看祖坟的风水。

赖布衣跟着陈家人来到祖坟所在的山坡，一到地方就打开罗盘，仔细勘察起来。他先看龙脉：只见这条龙脉从远处的主峰蜿蜒而来，走势连贯，气势沉稳，中途没有断裂，也没有歪斜，妥妥的“贯龙结穴”——也就是说，龙脉是完整贯通的，穴位也恰好点在了龙脉聚气的核心之处，按说这样的风水格局，就算不能大富大贵，也该人丁兴旺、平安顺遂才对。

可当赖布衣看向穴位前方的地势时，眉头却皱了起来。他指着穴位前的一片平地，对陈家人说：“你们看这里，龙脉到这里后，没有继续隆起成山丘，反而铺展开来，形成了一片平坦的地块，就像一块铺在地上的被褥，这在风水里叫‘铺出姻褥’。本来这是好事，说明气场平铺开来，能滋养后人，可偏偏这片平地上，藏着‘平地火星’的煞气。”

陈家人听得一头雾水：“先生，啥是‘平地火星’啊？我们看着这片地挺平整的，也没见有啥异常啊。”

赖布衣蹲下身，捡起一块石头，指着地面上凸起的几块尖角石块和不规则的土丘说：“你们看，这片平地虽然整体平坦，但这些凸起的尖角、怪石，还有高低不平的小土坡，形态尖利，棱角分明，就像天上掉下来的火星，带着刚烈之气，这就是‘平地火星’。”

他接着解释：“风水里最忌‘尖利煞气’，这些平地火星就像一把把小刀子，散落在穴位前方，不仅会刺破汇聚的灵气，让气场紊乱，还会因为煞气过盛，影响子孙后代的运势。煞气冲身，就会导致家人体弱多病；煞气扰心，就会让人运势低迷，难以成事。你们家的情况，根源就在这里。”

陈家人这才恍然大悟，连忙磕头求救：“先生，求您想想办法，怎么才能制服这些煞气啊？”

赖布衣扶起他，胸有成竹地说：“别急，我这《葬法七十二》里的‘制葬法’，就是专门对付这种情况的。所谓‘制葬’，核心就是一个‘制’字——用柔克刚，用水性的温润来制服火星的尖利，让煞气化为吉气。”

具体怎么做呢？赖布衣给出了明确的方法：“当于前开一方池，引随龙水会之。择吉方出水，则尖利之砂可制伏矣。” 这句话看着简单，里面却藏着三个关键门道，少一个都不行。

第一个门道，“开一方池”——选对位置，挖对形状。这水池不能随便挖，必须选在平地火星最集中的地方，也就是煞气最盛的核心区域。形状要选“方形”，为啥是方形？因为方形属土，土能克火，同时方形又能聚水，水又能润火，双重克制，才能更好地制服火星煞气。不过这方形也有讲究，四个角要稍微圆润一些，不能是棱角分明的直角，不然又会产生新的尖角煞气，反而画蛇添足。

第二个门道，“引随龙水会之”——借水之力，以柔克刚。“随龙水”就是跟着龙脉流淌的水，是龙脉的“血脉”，带着纯正的灵气。把随龙水引入水池，一方面能让水池变成活水，源源不断地滋养气场；另一方面，水能润下，性柔，正好能中和平地火星的刚烈煞气，就像用温水浇灭火星，既不会让煞气反弹，又能让灵气得以保留。赖布衣特别强调，绝对不能用死水，死水容易变浑浊，不仅制服不了煞气，还会滋生新的秽气。

第三个门道，“择吉方出水”——顺气而行，化煞为利。水池挖好后，不能只进不出，必须留一个出水口，让水流顺畅排出。这个出水口的方位至关重要，要根据罗盘测算，选在吉星高照的方位，比如贪狼星、巨门星对应的方位。这样一来，经过水池中和后的煞气，会随着水流从吉方排出，不仅不会造成危害，还能转化为助运的吉气；如果出水口选在凶方，煞气排出后可能会影响周围的气场，反而得不偿失。

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