惊悚：意外吧？爷会地煞七十二术 第622章 辩经

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常胜还未表态。

跪在地上的觉远首座，忽然抬起头。

“师兄所言极是！”

尽管他脸色苍白，但眼神却依旧固，嘶声道：“非我族类，其心必异！此乃古之明训！《正法念处经》有云：‘诸妖异类，坏佛法，损善根’！此是天地正理，亘古不移！今日老衲学艺不精，伏于施主拳下，无话可说，然，吾道不坠！”

最后四个字，觉远几乎是吼出来的，带着一股悲壮如殉道者般的固执。

觉明唱红脸，抛出“责任困境”。

觉远唱白脸，死守“经典教条”。

这云麓禅院的“道理”，算是给他们师兄弟给玩明白了。

常胜忽然就笑了。

不是气的，也不是起了杀心。

而是真的觉得，有点好笑。

常胜拍了拍柳曼青的手背，示意她安心。

随后回过身，嘴角的笑意变得有些讽刺。

“非我族类，其心必异？诸妖异类，坏佛法，损善根？”

“你这佛经……背得挺熟呗？”

常胜慢悠悠开口，道：“那我问你，你们天天拜的佛祖，释迦牟尼佛，他是从哪儿来的？”

觉远一愣，不知他为何突然问这个，下意识答道：“佛祖乃……天竺迦毗罗卫国太子，修行成道……”

常胜打断他。

“我是问你，佛祖是怎么生出来的！”

“按你们佛门的说法，佛祖他妈……是谁？”

觉远一愣，道：“佛祖乃……佛母摩耶夫人所生……”

“停！” 常胜抬手打断，纠正道：“那是释迦牟尼在人间的生母，我问的是，在你们佛门的说法里，佛祖的‘佛母’，那位真正的意义上的‘母尊’，是谁？”

觉远脸色骤然一变。

觉明平静的眼眸中，也掠过一丝微澜。

常胜不等他们回答，自己揭晓了答案。

每个字，都像小锤子敲在青砖上。

“是孔雀大明王菩萨！没错吧？”

他盯着觉远，继续道：“按你的道理，‘非我族类，其心必异’，那生下佛祖的佛母孔雀大明王，她是不是‘异类’？”

“你天天拜的佛祖，就是从一个‘坏佛法、损善根’的‘异类’肚子里爬出来的？”

“说话！”

一连串的质问，如同惊雷连环炸响。

觉远张口结舌，脸色由白转红，又由红转青，浑身颤抖，却一句完整的话也说不出来。

“我……这……佛母乃、乃天生尊位，早已、早已皈依……”

常胜冷笑道：“哦，同样是‘异类’，佛母就‘天生尊位’，我朋友就‘其心必异’？你们这不叫除魔卫道，这叫欺软怕硬！”

觉远彻底瘫软下去。

“阿弥陀佛……”

方丈觉明上前一步，并未先去搀扶师弟，而是面向常胜。

“施主慧剑锋利，老衲……见识了。”

觉明缓缓开口，声音比之前低沉许多。

“师弟执于名相，堕入‘边见’，施主以子之矛，破其顽执，老衲无话可说。”

他先承认了觉远的失败，姿态放得很低。

常胜已经摸清了这老和尚的脾气秉性，知道在他的逻辑里，“对不起”不等于“我错了”。

后面肯定又要用“然”起手了。

果不其然，觉明方向话锋一转。

“然，施主方才所言‘佛母’之例，虽犀利，却也有可商榷之处。”

觉明的语气恢复了那种平缓的节奏，仿佛在阐述一段深奥的经文。

“佛母孔雀大明王，乃天生尊圣，纵使出身异类，亦是宿世因缘，早证得无上果位，超脱一切尘世分别。”

“其‘身’虽异，其‘心’其‘位’已与佛同。”

“此乃果位殊胜，不可与尚在迷途，未脱本壳的寻常异类等同视之。”

觉明目光澄澈的看着常胜。

“我佛门教化，讲求的正是渡化与升阶。”

“众生皆有佛性，无论人、妖、鬼、神，皆可皈依我佛，持戒修行，褪去旧壳，证得果位。届时，自然超脱于皮囊种类之别。”

“吾等警惕未化之异类，并非否定其未来之可能，而是警惕其当下未被教化的野性与未知。”

“施主友人或许心性纯良，但焉知天下异类，尽皆如此？吾等守护此山门，这些懵懂香客，怀一份审慎之心，先做判别，以期防患于未然……此心，此责，施主或许不屑，但于吾等，重逾千钧。”

一番话说得条理分明，层层递进。

他巧妙地将常胜的“佛母论”，化解为“果位论”。

承认佛母出身特殊，但强调其已“证果”，从而将辩论焦点，从“出身是否原罪”转移到了 “是否已证果” ，以及 “守护者的审慎责任” 上。

丝毫不提佛家经文的矛盾，反而构建了一套看似自洽的逻辑体系，并将自己置于“守护者”的悲情位置。

这就好比，一个人陈述自己有痔疮。

另一个人无法反驳这一事实，却又非要抬杠：“我的口腔溃疡很痛，你有没有同情心？”

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