鬼差上位，从给孟婆当小弟开始 第153章 再探古井

引魂灯又被称为魂幡，主要用于指引亡魂，确保亡灵能够顺利到达目的地，通常在丧葬仪式中使用?。

根据《民社北平指南》的记载，旧式丧礼中，在死者晚上停放尸体时，会在床前放置一盏引魂灯，寓意为死者照亮去阴间的路?。这种灯通常被称为“引魂灯”或“随身灯”。

在某种意义上长明灯和引魂灯在功能上有一定的重叠，所以通常会有人把长明灯视为引魂灯的一种，而实际上并不完全相同。

长明灯通常是指在丧葬习俗中为亡者照亮道路的油灯，也主要用于丧礼中，亡者停灵待葬期间，灯火必须昼夜通明，象征为死者照亮阴间黑暗的路?。

另外，在古墓中，长明灯也被放置以象征永恒与不朽，代表帝王希望在另一个世界也能享受光明与安宁?。

从功能上来看，长明灯和引魂灯在功能上有相似之处，都是为了引导亡魂或照亮亡者前行的道路，所以长明灯经常被视为引魂灯的一种，但长明灯更侧重于丧葬习俗中的照明作用，而引魂灯则特指在丧礼中具体放置的灯。

另外，引魂灯还是鬼差的一种法器，作用是引导鬼魂去往阴间。

例如，在苏州云梦泽的故事中，引魂灯由地府鬼差手持，用于引导亡魂过河?。

作为鬼差的法器，引魂灯的灯火不是阳火，而是鬼魂能看到的阴火。

上次徐乐和小女警看到的那个白裙少女手里提着的白色灯笼其实就是引魂灯，而那白裙少女则是招魂灯，是一种灵，乃是地狱使者。

另外，招魂灯也是鬼差的一种法器，其实作为鬼差的法器时，招魂灯和白裙少女的形象是分离存在的，白裙少女是一种灵，是招魂灯的载体，二者共存时，白裙少女扮演的角色是使者，而鬼差的手中的招魂灯只是一件法器。

在那次事情之后，徐乐也研究了关于引魂灯和招魂灯的知识，二者字面意思看起来差不多，却有着本质的区别，而作为法器时，招魂灯的功能也比引魂灯的功能强大，招魂灯同时具备招魂、勾魂和引魂的功能。

听安新月说那老太婆提着的白色灯笼是引魂灯，徐乐不由得一愣：“新月，你是说那老婆婆是阴司的人？”

安新月点了点头：“老婆婆有阴司的法器，多半就是阴司的人。”

如果老太婆是阴司的人，那一些事情就能说的通了，老太婆说帮助二人是受人所托，难道是孟霜？

如果是孟霜的话，那老太婆为什么不明说呢，还搞的神神秘秘的，她要是说明白，二人自然会相信她。

这样说来，那老婆婆是可信的，不管是不是受孟霜所托，阴司的人肯定是站在他们这一边的。

安新月看了看笼罩在夜色里的贾府，看了一下时间，已经一点多了，她想了想，说道：“回房换衣服。”

徐乐看了看安新月身上的睡衣，换衣服意思就是要出门了，出去的话再穿睡衣就有点不方便了。

二人回房换了一身便衣又出了婚房，再次查看了一些下人的房间，发现和昨天晚上遇到的情况一样，每个房间都有一个上吊的下人。

又上吊了。

其实在看到夜色里的贾府时，安新月就已经猜出了会是这种结果，贾府又一次变成了死宅。

二人退出房间，又重新把门关好，没有去动房间里的尸体。

从这两天的经历来看，天亮之后，那些上吊的人就会再一次活过来。

“这究竟是怎么回事？”

徐乐忍不住问道。

安新月沉吟了半天，才说道：“昨天我们是过了午夜十二点出来的，今天也是，所以我猜测，这里应该是以午夜十二点为界限，午夜前后是两个不同的世界，对应的是一阴一阳，换句话说就是生和死。”

徐乐也认为安新月说的有道理，除了这个解释他也想不到有别的解释了。

但是为什么会出现这种现象，他却是怎么也想不明白。

安新月道：“你说会不会过了午夜十二点之后，贾府的人都变成了鬼。”

徐乐被吓了一跳，忍不住警惕的观察四周：“新月，你别吓我。”

“你一个大男人还这么胆小。”

徐乐心中腹诽，你倒是胆大，谁有你虎。

要是放在之前，就算是遇到了鬼他也是不怕的，但现在他和安新月都不能施法了，法眼也被屏蔽了，如果贾府的人真的都变成了看不见的鬼，那得有多少鬼，想想心里还是有点发怵的。

安新月突然问道：“你还记不记得白天的时候那个丫鬟临死前说的话。”

徐乐点了点头。

“新月，你是不是想到了什么。”

“那丫鬟提到了栾红玉，但是当时我并没有问栾红玉的事情，我问的是那口古井的事情，丫鬟却提到了栾红玉，那是不是说栾红玉的死和那个古井有关。”

“你是说那古井里的女鬼就是栾红玉？”

如果是这样的话，那就是说栾红玉就是那对痴男怨女中的女子，那男的又是谁？

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