上品真炁 第161章 庙中老僧，须弥无佛

宋承安踏进了庙里。

他一进来，就发现这座庙有古怪。

庙里什么香烛之类的都没有。

也没有神像。

放置神像的须弥座上空无一物。

寺庙中也没有其他人。

唯有一个老和尚在轻敲木鱼，诵读经书。

“大师有礼！”

宋承安一眼就看穿了老和尚的实力。

道种后期。

“施主有礼！”

老和尚起身来，回礼。

宋承安问道：“大师在这里做什么？”

宋承安很奇怪。

附近的人都说来这里求子很灵。

但是却从未有人说过这庙里的情况。

送子娘娘庙没有送子娘娘，只有一个诵经的老和尚。

端是万分怪异。

如果不是老和尚确确实实是个人，宋承安都要怀疑是不是有妖怪盘踞在这里了。

“守着鬼湖，等那有缘人。”

老和尚笑道。

宋承安再问：“什么是有缘人？”

“来了便是有缘人。”

宋承安参不透禅机，于是问道：“大师从何而来？”

“自西方而来。”

“有多远？”

“无量远。”

佛国吗？

陈国号称四百八十寺，也是有那么几座寺院堪称佛门圣地，有那么几条法脉至尊至圣。

但是这些法脉的源头，大多都是来自于西漠佛国。

作为万佛之源所在，西漠一直是天下佛宗的圣地。

这老和尚来自于西漠，莫非是西漠某座寺庙的大德高僧？

但是才道种后期。

好像也不像。

虽然佛门讲究悟性，不太讲资质，但是一个有本事的大和尚，不至于只是道种后期的修为。

估计是个云游僧人。

“大师既然坐镇这里，为何纵容山中妖魔杀生？”

宋承安奇怪问道。

那狼妖手上，可是有着几条人命的。

老和尚道：“我来此之时，已经走遍了周边，告诫世人，此山有妖魔。”

“误入则死。”

“可还是有人来。”

“有人走到了这里， 有人死在了狼妖口中。”

“所谓生死，皆是个人选择。”

宋承安皱了皱眉。

不过他没有继续说什么。

他没狂妄到要和这老和尚辩禅机的地步。

宋承安看着老和尚：“他们都说这个庙很灵，来了就能求得子嗣。”

“大师修为在身，想必是知道这鬼子湖的真相的。”

“对于那些人来说，饮下鬼子湖无异于饮鸩止渴。”

“看似解了当下之难，却是永坠苦海。”

“大师为何不救？”

老和尚看着宋承安：“阿弥陀佛！”

“此为老僧罪过！”

“只是有些事情，不便与施主明说。”

“日后老僧自会赎罪。”

老和尚无比真挚的说道。

这倒是让宋承安愣住了。

他本以为老和尚会继续说什么那是那些人的选择，是因果。

但是老和尚却直接承认了自己的错误。

但是宋承安心里更加疑惑了。

也就是说，老和尚明明白白的知道所谓的鬼子湖，求子湖是个什么情况。

知道那些人看似求到了子，以后却要一辈子被生下的魔童恶子纠缠折磨，可还是给了他们圣水。

且又不是那种以害人之心而做的决定。

也没有说什么先解当下之苦这种话。

这好生奇怪。

“施主来此，是要做什么？”

老和尚看着宋承安问道。

宋承安道：“想求一些鬼子湖的水。”

老和尚看着宋承安：“施主应该是明白，那鬼湖之水饮下，生下的也不是善子。”

“是来讨债的恶鬼。”

宋承安道：“晚辈自然明白。”

“不过晚辈求这圣水，并非是给人服用，而是另有他用。”

“大师可否施舍？”

老和尚笑道：“我守在这里。”

“凡是来求子的，我都会与她们说明白这鬼子湖的真相。”

“说完之后，她们若是依旧要那鬼子湖之水，我便给他们.”

他们若是知难而退，老僧也不为难。

“只是可惜，来此之人，十有**多是痴人。”

“明知是恶果，依旧选择吞下。”

宋承安叹道：“世人皆苦，世人皆痴。”

老和尚听罢笑道：“施主此话，善。”

他又道。

“若是其他人来了，我自会将鬼子湖的水取给她。”

“但是施主的话，老僧就取不了了。”

“得施主自己去取。”

“我自己去取？”

宋承安有些不解。

为何老和尚要自己去取。

不过还是抱拳道。

“既然这样，还请大师告知鬼子湖所在！”

老和尚道：“施主请跟我来。”

鬼子湖是一种特殊所在。

肉眼凡胎不可见。

这种特殊的地方，都需要通过专门的‘门’才能进入。

所谓的‘门’并不是说狭义的门户。

而是某种特殊的方法。

比如鬼市在罗家牌坊的进入方式，就是一种‘门’。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！