零基础学习八字命理 第18章 神煞：孤辰、寡宿、隔角杀

一、孤辰寡宿的定义与名称由来

孤辰寡宿的核心含义源自 “孤独无依”，先贤明确其本义：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤”，即此二神煞象征 “六亲缘薄、孤独终老” 的运势倾向。“辰” 指星辰，“宿” 指星宿，二者均为神煞的象征载体 —— 命局中若犯此二星，便易显现 “孤寡” 之态。

典籍《珞琭子》提及 “骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角”，进一步点明孤辰寡宿常与 “隔角杀” 相伴，二者均含 “阴阳惆怅、支离隔绝” 之意，共同加剧 “孤独无靠” 的影响。

二、孤辰寡宿的取法规则

孤辰寡宿的取法以 “四方位干支” 为基准，核心分 “逐方进退” 与 “母绝夫妻墓” 两种逻辑，具体对应如下：

1. 基础取法：逐方进退定孤寡

将十二地支按 “四季方位” 分为四组，每组 “进前一辰为孤辰，退后一辰为寡宿”，四组对应关系清晰：

· 北方（亥、子、丑，冬季）：进前一辰为 “寅”（孤辰），退后一辰为 “戌”（寡宿）；

· 东方（寅、卯、辰，春季）：进前一辰为 “巳”（孤辰），退后一辰为 “丑”（寡宿）；

· 南方（巳、午、未，夏季）：进前一辰为 “申”（孤辰），退后一辰为 “辰”（寡宿）；

· 西方（申、酉、戌，秋季）：进前一辰为 “亥”（孤辰），退后一辰为 “未”（寡宿）。

2. 深层逻辑：母绝为孤，夫妻墓为寡

《三车》提出以 “五行生克” 定孤寡，更贴合 “六亲缘薄” 的本质，具体规则为：

孤辰：取 “母绝之地”（生我者为母，母星绝处为孤）——

· 北方水（亥子丑）以金为母，金绝于寅，故寅为孤辰；

· 东方木（寅卯辰）以水为母，水绝于巳，故巳为孤辰；

· 南方火（巳午未）以木为母，木绝于申，故申为孤辰；

· 西方金（申酉戌）以火为母，火绝于亥，故亥为孤辰。

寡宿：取 “夫墓、妻墓之地”（克我者为夫、我克者为妻，夫 / 妻星墓处为寡）——

· 北方水（亥子丑）以火为妻，火墓于戌，故戌为寡宿；

· 东方木（寅卯辰）以金为夫，金墓于丑，故丑为寡宿；

· 南方火（巳午未）以水为夫，水墓于辰，故辰为寡宿；

· 西方金（申酉戌）以木为妻，木墓于未，故未为寡宿。

此外，孤辰与寡宿存在 “互为对应” 的关系，如辛丑人遇庚寅，寅为丑的孤辰，丑为寅的寡宿，二者互为孤寡。

三、孤辰寡宿的核心内涵

孤辰寡宿的核心影响围绕 “孤独、不利六亲” 展开，具体表现可分为三类：

1. 六亲与婚姻：缘薄多离

基础影响：命犯孤辰寡宿，主 “不利六亲”，易与父母、兄弟姐妹、子女等亲人关系疏远，一生骨肉伶仃；

婚姻指向：需结合 “夫妻星” 综合判断 ——

女命：若夫星不旺不显、夫宫（日支）受刑冲，再遇孤辰寡宿，主婚姻不利，或晚婚、或婚后分居、或婚姻破裂；

男命：若妻星弱而不显、妻宫受刑冲，再遇孤辰寡宿，同理主婚姻不顺，易与妻子分离。

2. 形貌与心性：孤冷无和气

命犯孤辰寡宿者，多显 “形孤骨露，面无和气”，甚至有 “僵尸脸” 之称，外在气质冷硬，缺乏亲和力；心性上易显孤僻，不善社交，难以融入群体。

3. 生旺死绝的差异

生旺状态：孤辰寡宿的凶性稍减，虽仍有孤独倾向，但对六亲的克害较轻，偶有缓解的可能；

死绝状态：凶性加剧，主 “一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利”，即频繁遭遇亲人离世、灾祸叠加，生活孤苦无依。

四、隔角杀的定义、取法与特殊类型

隔角杀与孤辰寡宿紧密关联，核心含义为 “隔四维之角，增孤独之凶”，其取法与特殊类型如下：

1. 定义与取法

隔角杀的 “角” 指 “寅、申、巳、亥”（天地四维之角），“隔角” 即 “间隔四维之角”——

基础取法：如寅卯辰人遇午、巳午未人遇酉、申酉戌人遇子、亥子丑人遇卯，即为 “孤辰隔角”，因间隔了寅、巳、申、亥四维之角，加剧孤辰的凶性；

另一取法：以 “方位支与角位间隔” 为断，如丑寅之间有艮卦，间隔乾坤艮巽四维，故丑寅互为隔角，进一步强化 “阴阳支离” 之态。

2. 特殊衍生类型

隔角杀衍生出 “惆怅杀”“血光杀” 两类凶性更强的神煞，具体如下：

惆怅杀：取 “日时组合”，如寅日丑时、巳日辰时、申日未时、亥日戌时，主 “咨嗟不足”—— 即便富贵，也常心怀不满、感慨失意；君子易遭指责玷污，庶人易犯刑狱之灾，不止孤寡一端；

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