源道龙宇洪荒劫纪 第92集玄空着总纲：编《西游量劫·佛法东传总纲》总结劫中得失

序章：劫起之由·三界之局

鸿蒙初判，洪荒肇始，经龙汉初劫、巫妖量劫、封神量劫三劫涤荡，洪荒大陆碎为三界六道，秩序初定却未臻圆满。上界天庭统御诸天星辰，幽冥地府掌轮回往生，人间界承继洪荒人族根基，于商周更迭后步入大唐贞观盛世。然三界虽分，道统失衡之弊渐显：道门三教（阐教、截教、人教）经封神劫后势力遍布三界，佛法仅存西土灵山一隅，人幽冥两道众生多困于贪嗔痴念，轮回流转中难脱业力纠缠，魂灵无渡、道心难明。

昔年封神劫末，鸿钧老祖于紫霄宫传法，言“三界需万法并行，方能长治久安”。灵山如来佛祖（原截教大师兄多宝道人）承此天意，观人间界大唐国泰民安，太宗李世民有渡化幽冥亡魂之愿，遂上书道尊龙宇于起源殿，恳请启“佛法东传”之劫，以补三界道统失衡之缺，渡化东土众生，规范业力流转。

起源殿道尊龙宇以鸿蒙盘推演三界气运，见西土佛法精深可渡人魂，东土人道兴盛却需佛法润化，二者相融方能使三界气运绵长。然“道不同则劫生”，佛法东传需破地域之隔、道统之壁垒，更要渡化沿途妖邪、考验取经人禅心，此过程必生杀伐、历磨难，是为“西游量劫”。道尊颔首应允，言“劫起于石猴，成于玄奘，终归于东土，三界平衡系于此”，并命鸿蒙宗大长老玄空记录劫中始末，总结得失，为后世量劫立规。

上篇：量劫进程·关键节点考

第一卷：应劫者诞·天道布局

西游量劫之核心，在于“应劫者”之择定。天道循“因果循环”之理，择定两类应劫者：一为“破障者”，二为“传法者”。

“破障者”之首，乃花果山天生石猴孙悟空。此猴本是女娲娘娘炼石补天之余的五色石碎片，落于花果山之巅，吸日月精华、采天地灵气，历三千年孕育而生。石猴天生不凡，无父无母，跳出三界外、不在五行中，具“心无挂碍、勇而无畏”之质，恰能破佛法东传路上之物理障碍与妖邪阻挠。道尊龙宇于起源殿观其诞生，言“此猴乃混沌之灵，桀骜不驯却心存善念，需经教化、历磨难，方能成传法护法之关键”。

石猴诞生后，率猴群居于水帘洞，自封“美猴王”。后因忧惧生死，漂洋过海寻师问道，于灵台方寸山拜须菩提祖师为师。祖师见其根骨奇佳，授以“七十二般变化”“筋斗云”等神通，赐名“孙悟空”，并暗传“明心见性”之法。然悟空天性顽劣，未悟禅心，学成后返花果山，杀混世魔王、闹东海夺定海神针、闯幽冥销生死簿，惹下无边事端。天庭初欲招安，封“弼马温”，悟空嫌官小反下天庭；二次招安封“齐天大圣”，却又偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走太上老君九转金丹，大闹天宫，无人能制。

此时，如来佛祖应天庭之请，下凡降伏悟空。二人于灵霄殿外赌斗，悟空虽神通广大，却难逃如来掌心，被压于五行山（两界山）下五百年，受“困厄磨性”之罚。道尊龙宇于起源殿观之，谓玄冥祖巫曰：“五百年困厄，非为惩罚，实乃磨其戾气、养其禅心。此猴未来护持取经人，需刚柔并济，方能渡化妖邪而不造杀孽。”

“传法者”则为大唐高僧玄奘。玄奘俗姓陈，名祎，自幼出家，潜心向佛，精通梵文经典，素有“慈悲为怀、执念坚定”之性。贞观年间，泾河龙王违旨改雨，被魏征梦斩，鬼魂缠扰太宗李世民，太宗受惊吓后悟“幽冥亡魂需真经渡化”，遂下诏征集高僧赴西天取经。玄奘应旨，太宗认其为“御弟”，赐号“三藏”，赠通关文牒，遣随从护送西行。

道尊龙宇知玄奘凡胎**，难抵路上妖邪与艰险，遂命鸿蒙宗大长老玄空暗赠“护魂符”，可避小劫、护其魂魄不散；又令妹妹龙曦（圣人巅峰修为）暗中护持，于关键时刻出手相助。同时，天道布局，为玄奘择定三位弟子与一匹脚力：天蓬元帅因调戏嫦娥被贬下凡，投生猪胎，成猪悟能，居高老庄；卷帘大将因失手打碎琉璃盏被贬流沙河，每七日受飞剑穿胸之苦；西海龙王三太子因纵火烧毁殿上明珠，被贬鹰愁涧，误食玄奘坐骑后受观音点化；此三人与白龙马，皆因有罪在身，需随玄奘取经赎罪，同时各展所长，护持取经人。

第二卷：师徒聚义·磨难初历

玄奘西行之初，虽有随从护送，却于双叉岭遇虎精、熊罴精、野牛精，随从尽丧，幸得太白金星搭救。后至五行山，揭下如来佛祖所贴符咒，救出孙悟空，悟空拜玄奘为师，正式开启护持取经之路。此乃师徒结缘之始，亦是西游量劫“破障”与“传法”结合之开端。

然师徒初聚，人心不齐：悟空桀骜，动辄逞强好胜；玄奘慈悲过甚，不识妖邪；后续加入的猪悟能贪吃好色、意志不坚；沙悟净忠厚老实却能力有限。天道遂设“四圣试禅心”之劫，黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化身为母女四人，以美色、财富诱骗师徒，考验其禅心。结果玄奘、沙悟净坚守本心，悟空识破真相，唯有猪悟能动心，被菩萨点化惩戒。此劫虽小，却显露出师徒团队之短板：禅心不坚者易生懈怠，认知不足者易生误解，此为后续多番磨难埋下伏笔。

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