源道龙宇洪荒劫纪 第257集 华夏文明起始碑

玄空立于起源殿藏经阁深处，指尖凝着一缕淡金色的道力，正缓缓落在一方通体莹白的玉石之上。这玉石采自洪荒碎后地球昆仑山脉深处的“息壤玉髓”，经龙宇以鸿蒙盘温养三月，剔除了所有杂质，此刻在阁内灵灯的映照下，流转着如月光般温润的光泽，却又在玉身内部隐现着点点星光，似藏着整片华夏大地的脉络。

藏经阁内静得能听见灵烛燃烧时细微的噼啪声，空气中弥漫着陈年典籍的墨香与灵草的清冽气息。阁外传来隐约的风声，那是龙曦正护送华夏先民的一支部落前往黄河中下游的沃土，风里裹着泥土的湿润与先民们劳作时的低语——玄空侧耳听了片刻，唇角泛起一丝浅淡的笑意，随即收回心神，目光重新落回玉碑之上。他知道，这方玉碑将承载的，不仅是文字，更是洪荒劫后，人族在地球延续文脉的第一缕印记。

道力触碰到玉碑的瞬间，莹白的玉身泛起一圈淡淡的涟漪，玄空深吸一口气，指尖开始缓缓移动。他没有先刻文字，而是以道力勾勒出华夏大地的轮廓——从昆仑山脉的巍峨主峰起笔，一道线条蜿蜒而下，化作黄河的九曲连环，再向东延伸，是长江的浩荡奔流；北方刻出燕山的起伏，南方绘就南岭的苍翠，东方则留出一片辽阔的平原，那里正有先民们刚刚搭建的茅草屋，袅袅炊烟以极淡的灵纹形式凝在玉上，似能随风飘动。

“地脉为基，文脉方兴。”玄空轻声自语，声音在阁内回荡。他曾随龙宇踏遍地球华夏的每一寸土地，见过先民们在山洞里绘制狩猎的壁画，见过他们用骨针将兽皮缝制成衣，见过他们围在篝火旁，听部落老者讲述祖辈与凶兽搏斗的故事。那些细碎的瞬间，此刻都化作了道力的一部分，融入玉碑的脉络之中——玉身北侧，他刻下一株刚抽芽的粟米，穗子饱满，那是先民们在黄河岸边种下的第一片庄稼；南侧，刻着一只陶罐，罐身上有先民们用赤铁矿粉画出的简单纹路，似太阳，又似飞鸟；东侧，是一把石斧，斧刃上还留着砍过树木的痕迹，那是先民们开辟耕地时用的工具。

待大地轮廓与风物刻毕，玄空才缓缓抬起手，道力化作一支无形的笔，在玉碑正面的中央，开始刻下文字。他用的是华夏先民刚刚创造出的象形文字，却又以道力赋予了文字灵性——每一个字落在玉上，都似活了过来：“华”字刻成时，玉身泛起一阵温暖的红光，似先民们祭祀时燃起的火焰；“夏”字成形时，玉碑周围的灵草突然抽出新芽，似应和着人族的生机。

“洪荒既碎，地球乃立。”第一行文字落下，玄空的声音带着几分庄重，“昆仑为脊，江河为脉，人族迁此，始拓荒蛮。”他想起三百年前，龙宇以鸿蒙盘定地球方位，平心为华夏亡魂开辟专属轮回通道，玄冥则在华夏大地核心埋下“华夏护印”——那些为护持人族所做的努力，都该被记录在册。于是他接着刻道：“道尊龙宇，定界安壤；平心后土，护魂归乡；玄冥道侣，铸印守疆。”

刻到此处，玄空的指尖顿了顿，目光望向藏经阁角落堆放的竹简。那些竹简上，记录着他这些年收集的华夏先民事迹：有部落首领“炎”带领族人尝百草，找到可食用的谷物；有“黄”教人制作弓箭，抵御凶兽；有先民“嫘”发现蚕吐丝，试着织成轻薄的织物；还有孩童们在河边用石子计数，慢慢摸索出简单的算术。这些细碎的故事，是华夏文明最初的微光，他不能遗漏。

于是玉碑上又添新文：“炎尝百草，辨五谷之性；黄制弓矢，御百兽之狂。嫘察蚕桑，始有丝帛之温；童戏河滨，初明计数之方。穴居而处，渐筑茅舍；生食而活，乃识火烹。”每刻一个字，玄空都似在重现当时的场景——刻“火烹”二字时，玉碑上竟隐约浮现出先民们围在火堆旁，烤着猎物的画面，肉香似透过灵纹弥漫开来；刻“茅舍”时，玉身东侧的茅草屋灵纹变得清晰，甚至能看见屋内先民们将谷物晾晒在竹席上。

藏经阁外的天色渐渐暗了下来，龙曦护送部落归来，脚步轻盈地走进阁内，却没有打扰玄空，只是站在不远处，安静地看着玉碑上的文字一点点增多。她看见玄空刻到“先民制历”时，道力化作点点星光，在玉碑上方凝成一个简易的历法图谱——那是太一所传的观星法，先民们据此分辨春夏秋冬，确定耕种与收获的时节。“观星定历，辨四时之序；择地而耕，获五谷之仓。”这两行文字落下时，玉碑上的粟米灵纹突然变得饱满，似要结出果实。

玄空并未停下，他知道，文明的传承不仅在于衣食住行，更在于精神的延续。他想起先民们在遇到天灾时，会聚集在部落的祭台上，对着天空跪拜，祈求风调雨顺；想起他们在亲人离世后，会将逝者的尸骨埋在屋旁，时常祭拜，诉说思念；想起部落老者会将祖辈的故事一代代口述下去，让后人记得自己的根源。这些信仰与记忆，是华夏文脉的灵魂。

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