源道龙宇洪荒劫纪 第140集 玄空记变：《洪荒碎裂·三界六道始》（全文）

序章·史官之责与劫前异兆

吾名玄空，非洪荒原生之灵，乃鸿蒙初判时，时空神魔战陨后残留的一缕残魂。幸得道尊龙宇于虚无之海旁发现，以起源珠本源之力温养千年，方凝实神魂，后随道尊入洪荒，建鸿蒙宗，任大长老之职，掌宗门藏经阁，兼司“记录洪荒变迁”之责。自龙汉初劫观战火燎原，巫妖量劫见血漫山川，吾执玄铁笔、蘸混沌墨，录《龙汉劫史》《巫妖劫纪》，皆为洪荒留存一线过往。然未有一劫，如封神劫这般，始于细微，终于崩裂，将亿万年演化的洪荒大陆，拆解得天、地、人三界分立，六道轮回附之，更有残片化星域、核心成地球——此等开天辟地以来未有之变局，吾若不详尽记之，后世谁能知洪荒曾为一体，谁能晓道尊与众贤护持生灵之艰？

封神劫之兆，非始于商纣无道，亦非始于周族崛起，实可追溯至夏朝初年，禹传位于启，人族世袭制立之时。彼时吾随道尊入起源殿，见道尊以鸿蒙盘推演，盘中混沌气翻滚，竟凝出“裂”字虚影，道尊眉峰微蹙，言“洪荒根基，自龙汉、巫妖两劫后已损，人族兴则气运聚，然贪念生则劫气藏，若有朝一日劫气爆发，非仅生灵涂炭，大陆亦恐难承”。彼时吾尚不解，洪荒大陆广袤无垠，东抵东海之渊，西至西极之境，南达南海之滨，北及北冥之地，总面积约三亿六千万里（注：此为盘古开天后洪荒大陆实测面积，后世华夏大地总面积约九百六十万里，洪荒大陆约为后世华夏的三十七点五倍），如此庞然之躯，怎会因一族之劫而碎裂？直至商朝末年，朝歌鹿台高耸，酒池肉林映血，西岐兵戈相向，阐截仙师斗法，吾立于鸿蒙宗山巅，见洪荒各处灵气逆乱，大地裂痕隐现，方知道尊当年所言非虚。

第一卷·商纣失德·劫气弥漫

第一章·朝歌奢靡·劫气初显

商历三百二十一年，帝辛（纣）继位已十载。初时帝辛天资聪颖，力能扛鼎，曾率军征东夷，拓疆千里，吾于鸿蒙宗观星台见商朝气运鼎盛，心中暗叹“若能守成，或可缓劫”。然自苏护献妲己入后宫，朝歌风气骤变。妲己本是冀州侯之女，却于途中为千年狐妖所附，此狐妖受劫气蛊惑，性嗜杀，善媚术，入宫后日夜伴帝辛左右，以声色惑其心。

帝辛为博妲己欢心，下令建鹿台，命天下百姓输木石、献金玉，工期三年，累死民夫数万。吾曾化为人形，潜入朝歌城郊，见民夫衣衫褴褛，食不果腹，老者扶杖哭，幼者抱母啼，有民夫叹“昔年汤王定天下，轻徭薄赋，今王上如此，恐天怒人怨”。吾执笔记之，墨中竟渗出血色，此乃劫气侵墨之兆，以往两劫中，唯有大战将起时方有此象。

更甚者，帝辛听妲己之言，造“炮烙”之刑，将直言进谏之臣绑于铜柱，下燃烈火，观其哀嚎取乐。比干乃帝辛王叔，素有贤名，见朝纲混乱，入宫谏言三日，帝辛怒，妲己进谗“比干有七窍玲珑心，传闻食之可延寿”，帝辛竟命人剖比干之心。吾闻此讯时，正于藏经阁整理《巫妖劫纪》，手中玄铁笔“咔”然断裂，窗外鸿蒙宗护山大阵竟泛起血色涟漪——忠臣死，民心散，劫气如潮水般自朝歌向洪荒各处蔓延，东夷之地，有妖邪借劫气作乱；西岐之境，灵气虽盛，却隐有杀伐之气；北冥之北，冰原开裂，上古凶兽苏醒；南海之南，海水泛红，龙族异动。

道尊此时正于起源殿静坐，吾赴殿求见，道尊指鸿蒙盘，盘中已非“裂”字虚影，而是清晰可见的大陆碎裂之象，道尊言“劫气已入肌理，非人力可逆转，唯可护持生灵，减其伤亡，待碎裂之后，再定三界秩序”。遂命吾传旨，令鸿蒙宗源初七子分赴洪荒各地，设“庇护阵”，收纳流离百姓；令帝俊率御兽殿异兽，清剿作乱妖邪；令太一持东皇钟，镇东夷、北冥等地灵气逆乱。

第二章·西岐仁政·气运转移

与朝歌的奢靡混乱不同，西岐之地自姬昌（周文王）被释归岐后，一派欣欣向荣之景。姬昌囚羑里七年，演《周易》，悟“天行健，君子以自强不息”之理，归岐后广纳贤才，轻徭薄赋，百姓安居乐业。吾曾往西岐，见田间农人耕作有序，孩童于学堂习字，老者于树下论道，有村民言“姬侯待民如子，虽逢年景稍欠，却从未增税，此等仁君，实乃苍生之福”。

彼时姜子牙已入周，姜子牙本是昆仑山阐教弟子，奉元始天尊之命下山应劫，却久不得志，直至渭水之滨遇姬昌，姬昌闻其贤，亲自前往拜访，邀其辅周，尊为“师尚父”。姜子牙入周后，不仅助姬昌练兵，更传百姓“耕作之法”“防疫之术”，西岐气运日渐旺盛。吾于观星台见，商朝气运如落日，西岐气运如朝阳，两股气运在空中交织，形成“龙虎斗”之象，此乃王朝更迭之兆，亦是封神劫全面爆发之先兆。

姬昌病逝后，姬发（周武王）继位，遵父遗命，以姜子牙为帅，筹谋伐商。姬发天性仁厚，每遇战事，必先问“是否伤及百姓”，每占一城，必先令“安抚流民，恢复耕作”。吾曾见姬发于军营中，为受伤士兵包扎伤口，为战死士兵立碑，士兵皆愿为其效死。反观朝歌，帝辛闻西岐练兵，不仅不思悔改，反而加重赋税，强征民夫为兵，士兵多有怨言，未战先怯。

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