白话明太祖实录 第61章 大明太祖高皇帝实录卷之五十七

洪武三年（4067年）冬季十月初一（丙辰日），监察御史袁凯进言说：‘国家扫平四方，本就依靠将帅的力量。然而如今天下已经安定，将帅大多在京城，那些精明强悍、英雄豪杰之人，智谋虽然有余，但对于君臣之间的礼仪恐怕还没有完全探究明白。我希望在都督府延请精通经学和古学的人，或五人，或三人，每月在诸将初一、十五早朝之后，都去都督府听讲经史，或许这样忠君爱国之心、全身保家之道，就会自然而然地每天都产生，而自己都察觉不到。上天造就人才，都是为了天下和国家的大计。那些众多没有廉耻的小人，犯了罪本来就不能赦免。至于那些年高有德的人，有时有过失错误，应该加以怜悯宽恕，培养他们的廉耻之心，用来收获将来的功效，这样人才就会一批接一批地涌现了。’皇帝赞许并采纳了他的建议，于是下令中书省和御史台延聘儒士，在午门轮流值班，给众将领讲说经书。

赐给直隶郡县的孤独老病之人每人一匹布。

丁巳日，太阳中出现黑子。赐予文武官员冬季的衣服，中书省、御史台、六部衙门里的高级长官额外赐予有花纹的丝织品和丝帛各一匹。

赏赐在孟津运输粮食的大河卫士兵每人两匹布。

中书省大臣上奏说：‘高丽使者入朝进贡，大多带着私人物品来贩卖，请向他们征税。’皇帝说：‘远方的夷人跋涉万里而来，只是暂时在这里贩卖货物、谋求利益，很难和商人一概而论。’听任他们进行交易，不要征收他们的赋税。

这一天，退朝时下起了雨，有两个宦官穿着干靴子在雨中行走。皇上看见后，召来（他）责备说：“靴子虽然微小，但都是出自百姓的劳力。百姓做靴子，不是短时间就能做成的，你为什么不爱惜，竟然如此糟蹋！”命令身边的人用棍棒打他。（皇帝）于是对侍臣说：“曾经听说元世祖初年，看到侍臣中有穿饰有花纹的靴子的人，就责备他说：‘你用完好的皮料做这个，难道不是浪费财物、劳役人民吗？’”。这个想法确实不错。大体上一个人如果曾经经历过艰难困苦，那么自然就会节俭；如果经常见到富贵的场面，就没有不奢侈浪费的。”于是他命令文武百官从今往后入朝，如果遇到雨雪天气，都允许穿雨衣。

辛酉日，高丽国派遣他们的判宗正寺尹控前来进献地方特产，恭贺天寿圣节，到达的时候已经来不及（参加圣节庆典），（皇帝）命令有关部门以礼相待尹控这位使者并送他回去。

命令户部赐给平章李文忠所率领的征北士兵的家属米粮，每人六石。

命令大将军徐达和平章李文忠等人班师回朝。

福州发生地震。

壬戌日，重新确定宫中内使的服饰制度。皇帝下令给宰相：“凡是内使监中没有职名的人，应该另外制作帽子，用来区别监官。”礼部拟定：内使监官员，凡是遇到朝会，按照他们的品级，穿戴朝服、公服行礼。他平常穿着绣有葵花图案的胸背团领衫，颜色不限，戴乌纱帽，束犀角腰带。那些没有品级的内使随从人员，平常穿圆领衫，衣服上没有胸背花，颜色不限，束乌角带，戴乌纱帽，帽上垂着软带。年龄在十五岁以下的人，只戴乌纱小顶帽。皇帝听从了他的话。

癸丑日，任命江夏侯周德兴为征南将军，率领军队讨伐慈利县的土酋覃厚以及第冈等洞的蛮人，又命令潭州、常德等卫所的官军都听从他的调遣。当初，平章杨璟攻打覃厚，覃厚见官军势力强盛，就逃走了，到现在又出来为寇，所以皇帝命令周德兴去讨伐他。

丁卯日，祭祀太庙。

己巳日，广西向武州土官知州黄世铁的父亲黄志威前来朝见，进献了马匹和地方特产。

朝廷下诏，凡是前来朝见皇帝及辞谢（离职等情况）的官员，都要穿公服，如果穿的是常服，见到的人（负责礼仪的官员）要将其安排在班列的后面。如果是因为有军务从远方赶来，以及奉皇上旨意出使回来，应当立刻召见，不受此例限制。

庚午日，皇上命令宰相说：“祭祀神灵的方法，最可贵的在于洁净真诚。如果主管祭祀之事的人，衣服又脏又破，怎么能与神明交流呢？如今在圆丘祭祀，凡是执事官员，都赐予新衣，还下令他们保持整洁，不要导致亵渎轻慢。

田州府知府岑伯颜派遣弟弟岑壮进呈表章，进献马匹与地方特产。

癸酉日，夜里三鼓时分，有一颗星星刚出现，像鸡蛋一样大，青红色，从西南方向的云中升起，向南运行，流动了一丈多，发光像杯子一样大，到了游气中消失了。

丁丑日，礼部尚书陶凯奏请确定品官坟茔的制度：一品官员的坟茔周围九十步，坟高一丈八尺。二品官员的墓地周围八十步，坟高一丈四尺。三品官员的墓地周长七十步，坟高一丈二尺。以上石兽总共六件。四品官员的墓地周围六十步，五品官员的墓地周围五十步，坟头高八尺。以上石兽总共四个。六品官员的坟墓边长四十步，七品以下官员的坟墓边长二十步，坟高六尺。凡是碑碣，五品以上的官员允许使用碑，碑座是龟形，碑首雕刻螭龙；六品以下的官员使用碣，碑座是方形，碑首为圆形。都参考斟酌古代的典章制度，来制定现在的制度。

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