当“兽骨钵盂”没入吕布丹田,与他建立起心神联系的刹那,一股庞大的信息流如同决堤的洪水,涌入他的识海。
无数破碎的画面、纷杂的声音、以及一种源自荒古的苍凉意志,交织在一起,向他揭示了这件钵盂的真正面目——“噬嗑钵”,乃是上古异兽“饕餮”的一小块头盖骨碎片所化!
信息洪流中,吕布“看”到:在遥远的洪荒时代,作为“真龙九子”之一的饕餮,因其贪婪无度地吞噬万物,最终引来天罚,被一帮大能修士联手斩杀。
其庞大如山岳的尸骨也被崩得粉碎,散落于天地之间。
其中一块蕴含着饕餮本源“吞噬”与“容纳”法则的头盖骨碎片,历经数万载岁月,吸收日精月华、地脉之气,还无意中吞噬了无数途经的人、兽或妖、怪的精魂,其形态逐渐演化,最终形成了这天然如钵盂的骨器。
它从开始就能吸引、囚禁、炼化魂魄与能量,利用的就是原始、蛮横的“吞噬”与“容纳”法则!
这骨器在历史长河中几经易主。最辉煌时曾被一位上古巫族大能得到,为其刻画了巫咒秘法并细心雕琢,强化了其“纳魂”与“吞噬”的异能,用作部落祭祀沟通祖灵的灵器。
后来经历过巫族的多代传承,最终随着巫族的衰败,骨器也被深埋地底,又经历沧海桑田,直至近代被一位云游的苦行僧意外发现。
这位僧人,正是鬼魂学者陈文华口中的“老和尚”。他是一位真正有道行的云游高僧,法号“弘远”。
弘远大师一眼便看出此物蕴含强大的力量,但其核心的“凶性”未除,是件亦正亦邪的灵器。
他发下宏愿,要以自身佛法修为,洗练其中凶戾之气,将其转化为一件真正的佛门度化圣器,并为其赐名——噬嗑钵。
他带着这“噬嗑钵”行走世间上百年,诵经超度过万的亡魂,且并非简单地用骨钵吸收,而是以自身为媒介,引佛法之力注入骨钵,再借骨钵之力安抚亡灵,送其进入往生。期间从未困住任何灵魂,仅以“噬嗑钵”作为“净化池”。
然而,在八十多年前的金陵,他不幸遭遇了那场惨绝人寰的大屠杀。
面对被驱赶到坑中、即将被活埋的汉人同胞,弘远大师目眦欲裂,悲愤交加。
他手持这尚未完全转化的骨钵,冲至最前,全力诵念《地藏本愿经》,试图以毕生修为结合骨钵之力,护住这168人。
但他低估了重机枪的杀伤力和小鬼子的凶残暴虐。在巨量的死亡怨气面前,骨钵深处那属于“饕餮”的原始凶性被再次激发!
在弘远大师被重机枪射杀,生命忽然终止与宏愿之力达到顶点的瞬间,骨钵本能地疯狂运转,不仅吸收了大师的毕生修为和临终宏愿,还一并将168个枉死生魂强行吸纳、禁锢!
弘远大师的大愿力与高佛法,确实形成了一层保护,让这168个鬼魂没有在战争中彻底消散,还让他们保持着自我意识。
但饕餮骨钵的本源法则——“容纳”与“吞噬”——却也因此被触发并固化。
形成了那个十丈范围的“囚笼”,并且开始缓慢地、持续地汲取这些魂灵的本源魂力来滋养自身,这也是为何那些鬼魂显得瘦骨嶙峋的原因。
所谓的“每天只能出来一刻钟”,不过是骨钵在漫长岁月中形成的能量循环规律,如同呼吸般,短暂地“呼出”魂体出去吸收外界能量,又将其“吸回”榨出能量维持着自身能量的收支平衡。
如今这“噬嗑钵”的真正能力,是 “吞噬”、“禁锢”与“炼化”。
吞噬,可强行吸收一定范围内的鬼魂和游离能量。
禁锢,被吸入钵内空间的鬼魂或能量,若无主人允许或特殊法门,根本无法逃脱。
炼化,可将被禁锢的魂灵或能量,消化为最精纯的魂力或灵力,反哺给主人或凝成浓缩液!还能将厉鬼凶魂,炼去一身戾气,变成温顺的灵体。
之前那股试图夺舍吕布的凶戾洪流,正是这骨钵在漫长岁月中,吸收了大量煞气、亡魂怨念,以及弘远大师的部分自我意识,混合着饕餮本身残留的一丝本能意志,积年累月形成的骨钵“器灵” 。
它拼着消耗了那168个鬼魂的所有力量,倾尽全力进到吕布体内,妄图夺舍,正是因为感知到了其体内那精纯的真龙之力,这是对它最好也最有吸引力的生存环境。
而最终,那道凭空出现的雷霆,不仅是吕布自身雷脉的引动,更是骨钵引动“天道劫数”的显现,雷电精准打击,助吕布劈碎了这“器灵”。
当吕布蕴含灵力的心头精血意外洒上时,相当于完成了一次对无主的“噬嗑钵”最原始直接的血祭认主。
加上他成功抵御“夺舍”,击杀“器灵”,才让这件沉寂多年的灵器,真正承认了他的主人地位。
此刻,吕布明白他得到的“大宝贝”,并非一件温和的佛门度化之器,而是一件属于上古凶兽、蕴含着霸道吞噬法则的骨器。
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