万壤之主 第168章 建立地灵教，规范体系

坤元盟的建立，虽初步理顺了管理架构，将军事、生产、民生等事务分门别类，但太初深知，欲要真正凝聚人心，尤其是应对那信仰狂热、组织严密的影蚀邪教，仅靠行政与利益捆绑是远远不够的。需得有一种更深入灵魂的凝聚力，一种共同的信念与归属感。

“地灵教”，应运而生。

此非一时兴起，而是大势所趋。太初乃息壤化形，秉大地造化而生，执掌地脉权柄，庇护一方生灵，本就暗合“地灵”之象。麾下人族尊其为“地灵之主”，精怪视其为“大地意志”，经黑风岭一战，其“坤元尊者”、“大地守护者”之名已传遍下域，声望如日中天。建立地教，既是顺应民意，亦是稳固根基、对抗邪教意识形态的必然之举。

这一日，河谷中央的契约石被重新修葺，变得更加高大庄严，其上天然纹路被精心勾勒，隐隐形成一幅山川地脉的图腾。石下开辟出一片广阔的广场，以青石铺就，可容纳万人。

所有坤元盟成员，无论人族精怪，皆被召集于此。石坚、青藤妖、岩等各院主事肃立前方，身后是整齐列队的石精卫、藤妖、人族修士以及来自新附庸势力的代表。就连黑煞妖王，也带着一群收敛了妖气的黑风岭残部，站在一旁观礼，眼神复杂。

气氛庄严肃穆。

太初化身，英气逼人显现于契约石之上，周身笼罩在柔和的玄黄光辉之中，虽未刻意散发威压，却自有一股令人心折的威严与厚重气息。他目光扫过下方无数双充满敬畏与期待的眼睛，缓缓开口，声音不高，却清晰地传入每一个生灵的耳中，直抵心田：

“天地玄黄，宇宙洪荒。大地厚德，载物生灵。吾承大地之志，掌地脉之权，于此立‘地灵教’，护佑苍生，涤荡邪魔，追寻造化长生之道。”

“入我地灵教者，需守三规：一敬天地，顺自然，守平衡；二护同袍，戮力同心，共御外侮；三勤修行，明心见性，求索大道。”

“违此三规者，天地共弃之。”

话语简练，却蕴含着大道至理与不容置疑的意志，如同烙印般刻入所有聆听者的心神。

“礼敬地灵，佑我坤元！”石坚率先单膝跪地，以拳捶胸，声音沉闷如雷。

“礼敬地灵，佑我坤元！”青藤妖、岩等所有核心成员紧随其后，虔诚跪拜。

如同潮水般，广场上所有生灵，无论人族精怪，尽数俯身下拜，发自内心的呼喊声汇聚成一股洪流，直冲云霄：“礼敬地灵，佑我坤元！”

磅礴的精纯愿力如同百川归海，涌向太初，被他缓缓吸收，滋养着受损的本源，同时反哺出温和的大地精气，笼罩整个广场，让所有信徒感到心神宁静，气血通畅。

至此，地灵教正式成立。其并非虚无缥缈的崇拜，而是扎根于大地、与所有教徒休戚与共的实际信仰。

教派之下，分设各堂口，与坤元盟架构相辅相成，却又更侧重于信仰凝聚与传承：

地枢堂： 由石坚兼领。既是军事核心，亦为护教武力。负责保卫圣地、征讨邪魔、培养战修。其成员需信仰最为坚定，悍不畏死。

万灵堂： 由青藤妖兼领。负责灵植药圃、丹器炼制、资源管理。堂内弟子需心怀对自然万物的感恩与珍惜，其炼丹制器过程，亦是一种修行与供奉。

厚土堂： 由岩兼领。掌管所有人族及类人信徒之教化、户籍、婚丧嫁娶、道德规范。负责宣讲教义，记录功过，扶危济困，是教派根基所在。

巡风堂： 由潜影兼领。负责监察教内外，纠察不法，探听情报，防御渗透。成员身份隐秘，对信仰与盟主绝对忠诚。

悟道堂： 由太初亲自掌管，阿土辅助。位于秘境之旁，乃教派核心圣地。收藏功法典籍（包括太初推演改进的《坤元诀》简化版、以及从邪教、交易中得来的各类功法），负责研究神通符文，培养精英弟子。唯有立下大功或天赋异禀者，方可入内修行。

各堂口皆设正副堂主、执事、弟子等级别，有着明确的晋升通道与职责分工。并设立了统一的贡献度体系，教徒可通过完成任务、捐献资源、奋勇作战等方式获取贡献度，用以兑换功法、丹药、法器甚至进入悟道堂深造的机会。

此体系一立，顿时激发了所有教徒的巨大热情。无论是人族还是精怪，都有了明确的奋斗目标，看到了上升的阶梯，归属感与凝聚力空前高涨。

大量人族中的读书人、工匠、药师，以及精怪中灵智较高、有一技之长者，纷纷申请加入相应堂口。厚土堂开设了启蒙学堂与讲经所，教导孩童识字明理，宣讲地灵教义与对抗邪教之事；万灵堂广招学徒，学习辨识灵植、炼制丹药；地枢堂则开始系统性地训练战修，演练合击战阵。

整个领地焕发出一种前所未有的、蓬勃向上的气象。信仰与生活、修行与生产紧密结合，形成了一种独特的、充满生机的地灵文明雏形。

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